28.05.2020 Zoom-сессия с Делийским IGF

20200528 Его Святейшество Джаяпатака Свами Гуру Махарадж, Zoom Даршан в прямом эфире для вайшнави в Дели, Индия.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Я очень рад, что в этом призыве участвует много девушек из Дели. Я очень рад вашей преданности служению Кришне. Для практики бхакти-йоги не нужно совершать никаких крайних аскетических подвигов. Суть в том, чтобы стремиться угодить Кришне, и в этом смысл преданного служения или бхакти. Мы воспеваем святые имена –

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare

Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Кришна и Его имя неразделимы. Воспевая Харе Кришна, мы также служим Кришне. В материальном мире люди хотят наслаждаться жизнью, но не знают, как это делать, потому что мы на самом деле не тело. Наше тело имеет определенные ограничения, и иногда мы страдаем, а иногда наслаждаемся, но обычно страданий больше. Это называется дукхальям ашашватам — это временно, мы хотим найти постоянное решение, чтобы обрести мир в этом временном мире, но это невозможно. Мы хотели бы видеть, как люди, служа Кришне, могут наслаждаться максимально возможным миром в материальном мире. Но вкус на самом деле предназначен для духовного блаженства.

Материальные вещи мы регулируем, иногда мы счастливы, иногда нет. Сейчас в Дели жара, около 50 градусов, и мы не можем это контролировать. Иногда в Дели холодно, иногда приятно, поэтому это называется адхидайвик, это вне нашего контроля, и точно так же нынешняя пандемия COVID-19 не в нашей власти. Правительство, врачи, ученые говорят, что мы усердно работаем над созданием вакцины, они хотят знать о лечении. У нас есть некоторые альтернативные методы лечения, которые, кажется, работают, но настоящая проблема в том, что правительство или врачи могут сделать лишь ограниченное количество шагов. Люди хотят узнать, в чем решение. Настоящее решение — это духовное исцеление этого мира, и мы надеемся, что семьи, муж и жена сосредоточатся на служении Кришне, они будут воспитывать своих детей в богосознании. Различными способами они будут стараться распространять святое имя вокруг.

Недавно мы читали о великом киртане Господа Чайтаньи, санкиртане Чанда Кази, и говорилось, что даже обитатели высших планет приняли человеческий облик и присоединились к киртану. Люди были настолько преисполнены блаженства, что у них появились четыре руки, как у Вайкунтхи, но они даже не заметили этого, настолько велико было блаженство, настолько велико было любовное экстаз, что это стало вселенским киртаном.

Брахма, Шива, Варуна — все они пришли и приняли человеческий облик, чтобы воспевать мантры вместе с Господом Чайтаньей. Какое блаженство! Это несравнимо.

А затем Вриндавана Дас Тхакур сказал, что для того, чтобы оценить чудесное, благодатное звучание женщин, воспевавших Хари, ему потребовались бы сто тысяч лет, и он не смог бы этого сделать. Так сколько же благодати создали эти женщины, что, по словам Вриндавана Даса Тхакура, он даже не может описать. Весь киртан был неземным. Поэтому мы очень рады, что в Дели живут умные, чуткие, духовно развитые женщины. Будучи последователями Кришны, это очень важно, потому что в будущем это положительно повлияет на многие семьи.

Итак, я хотела бы ответить на ваши вопросы и надеюсь, что вы все станете очень опытными бхакти-йогинями. Недавно в Ченнаи Сукрити Мадхави организовала курс бхакти-йоги для начинающих, и она рассчитывала, что примут участие, может быть, 100 человек, но записалось 9000. Я не знаю, как ей это технически удается, но это показывает, что люди сейчас очень заинтересованы в духовных вопросах, поэтому, пожалуйста, воспользуйтесь этой возможностью, чтобы понять сознание Кришны и распространить его среди своих родителей, коллег, однокурсников, родственников, и, как сказал Господь Чайтанья, повторяйте «Харе Кришна» и будьте счастливы!

Харибол!

Итак, я очень рад слышать, что вы пели киртан, когда я вошел. Харе Кришна. Теперь нам нужно ответить на вопросы.

Садгуру Севанандини Деви Даси: Харе Кришна Гуру Махарадж. Пожалуйста, примите мое почтительное почтение.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Примите мои благословения. Кришнера мати асту.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Спасибо, Гуру Махараджа. Огромное спасибо за предоставленную нам возможность. Спасибо за то, что вы даровали нам свое даршан.

Некоторые преданные бхакти-врикша хотели задать вопросы. Поэтому я буду включать их микрофоны по одному, чтобы они могли задать свои вопросы.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Вы являетесь соведущим?

СадГуру Севанандини Деви Даси: Да, Гуру Махарадж.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Итак, слово вам.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Итак, Критика матаджи хотела бы сначала задать вопрос.

Преданный (Критика Матаджи): Харе Кришна Махарадж.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Хариии Кришна!

Преданный: Примите мои смиренные поклоны.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Примите, пожалуйста, мои благословения.

Преданная (Критика Матаджи): Большое спасибо за ваше божественное даршан и за эту возможность. Я хотела бы задать вопрос: даже после многолетней практики мантр, чтения мантр и преданности, иногда возникает очень сомнительное состояние: действительно ли Кришна присутствует, или, если Он присутствует, наблюдает ли Он за мной, заботится ли Он обо мне или нет, или же этот процесс сознания Кришны действительно верен и ему следует следовать?

Что делать в такой сомнительной ситуации?

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Я не расслышал последнюю часть (что делать в такой ситуации...). Нет-нет, я слышал это раньше (иногда мы не знаем, существует ли Кришна, видим мы его или нет, или мы действительно задаемся вопросом, верен ли этот процесс или нет). Вот почему у нас есть духовный учитель, потому что вначале мы можем не осознавать присутствие Кришны.

Поэтому мы берем Гуру, который, как мы видим, существует и поддерживает связь со своим Гуру, с парампарой, чтобы он мог ответить на эти сомнения. На самом деле, сомнения возникают вначале, но позже человек преодолевает их.

На самом деле, мы можем видеть, как Кришна действует на каждом шагу, и, слушая рассказы о деяниях Господа, мы можем ощутить духовное блаженство. Таким образом, преданное служение или бхакти-йога — это постепенный процесс.

Существует восемь уровней: Шраддха – вера, вы начинаете слушать, затем постепенно развиваете знания, затем сат-санга – вам нравится общаться с преданными и вы начинаете практиковать преданное служение, которое называется бхаджан-крия, затем избавление от сомнений, опасений и других проблем, это называется анартха-нивритти. И затем человек становится устойчивым. Это называется ништа. А затем, после того как человек полностью погрузится в преданное служение, он почувствует постоянное, возможно, раньше у него было мимолетное ощущение, но это постоянное чувство, когда ты получаешь счастье, занимаясь преданным служением. Затем мы привязываемся к этому служению, это называется ашакти, и тогда ты достигаешь стадии бхавы, которая является экстатической любовью к Кришне, когда на глаза наворачиваются слезы, волосы встают дыбом, и возникает неудержимый смех — восемь экстатических симптомов. И как только ты достигаешь этой точки, даже раньше, ты понимаешь, что Кришна определенно присутствует, и в этот момент ты можешь испытать этот любовный экстаз, превосходящий все. Так что, я надеюсь, это отвечает на ваш вопрос. Мы хотим, чтобы вы вкусили этот экстаз служения Кришне. Далее. Хорошо, следующий вопрос.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Да, Джая матаджи, пожалуйста, задайте свой вопрос.

Преданный (Джая Матаджи): Харе Кришна Махараджа. Примите мои почтительные и смиренные поклоны. Мой вопрос таков: в нектаре преданности говорится, что преданное служение встречается очень редко. Господь легко дарует освобождение, но Он редко соглашается на преданное служение душе, потому что посредством преданного служения преданный приобретает Самого Господа. Как же нам это понять? Является ли это величайшим счастьем, что нам выпала возможность заниматься преданным служением, или мы все еще находимся на периферии этого служения, потому что мы также знаем, что на этом этапе мы не чисты?

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Мне кажется, она сказала, что Господь не дарует освобождение, но Он облегчает преданное служение. Вы это сказали?

СадГуру Севанандини Деви Даси: Матаджи, ты должна повторить свой вопрос один раз.

Поклонник повторяет вопрос.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: У вас есть родители? (да)

У вас есть мама и папа? (да)

Значит, вы им дороги? (да).

Так же, как если вы становитесь преданным Кришны, вы становитесь Ему очень дороги, вы приобретаете Его. Из-за вашей любви вы приобретаете Его. Поэтому Он не дарует любовь легко, потому что в этом Он предан. Он может легко даровать освобождение, но даровать чистую любовь очень трудно, и именно поэтому Господь Чайтанья — это особый аватар, потому что Он даровал эту любовь очень легко, не задумываясь о том, кто достоин, а кто нет. Даже во время недавнего чтения Его санкиртаны некоторые люди, атеисты, были очень падшими, когда увидели, как Господь Чайтанья танцует, увидели Его экстаз, увидели, как у Него волосы встают дыбом, как Он воспевает Харе Кришна, как текут слезы из Его глаз, даже эти атеисты упали на землю и начали воспевать Харибол, Харе Кришна. Поэтому мы не можем оценить милость Господа Чайтаньи. Хотя и говорится, что достичь бхакти очень сложно, давайте посмотрим, как Господь Чайтанья даровал эту бхакти безвозмездно. Если кто-то предлагает вам миллион долларов, семь кроров, вы, конечно, в восторге, это очень великое предложение, но Господь Чайтанья предлагает вам нечто гораздо большее. Почему бы вам не принять это? В этом и суть. Обычно очень трудно заслужить любовь Кришны. В этом отношении женщины находятся в несколько более выгодном положении, чем мужчины, потому что мужчины очень горды и обычно изначально не признают высшего верховного Бога.

Но, как мне кажется, женщины привыкли занимать более скромное положение, поэтому они признают существование Высшего Бога. На большинстве религиозных служб вы видите больше женщин, чем мужчин, будь то христиане, мусульмане или индуисты. Таким образом, суть в том, что по милости Господа Чайтаньи мы можем получить то, чего обычно очень трудно достичь. Он сказал, что Он дарует милость любому! Неважно, насколько он падший, насколько грешный, насколько безнадежный, Он дарует им любовь к Кришне. Единственный человек, которому Он сказал, что не даст милости; вы знаете, кто это – богохульник по отношению к преданным. Он сказал: «Я не могу этого дать». Но не беспокойтесь о том, что вы падшие, у нас много ачарьев, которые молятся: «Вы – Шри Кришна Чайтанья, вы пришли, чтобы избавить от греха, нет никого более падшего, чем я». Так что, если вы чувствуете себя падшим, это ваше право. Если вы считаете себя очень благочестивым и прогрессивным, аристократичным, красивым и так далее, это не является достаточным основанием. Настоящее основание — быть смиренным и кротким, считать себя падшим и желать милости Господа Чайтаньи, а не препятствием.

Итак, я отвечаю, но мне говорят отвечать кратко. Сколько у вас вопросов?

СадГуру Севанандини Деви Даси: Спасибо, Гуру Махарадж. Итак, вопросов около 10-12.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Сколько? (10-12 вопросов)

SSDD: Итак, переходим к следующему вопросу?

Преданный (Джьоти Кошик Матаджи): Харе Кришна Махарадж, пожалуйста, примите мое смиренное почтение.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Хорошо, принято.

Преданный: Махараджа, прежде чем задать вопрос, прошу вас благословить моего четырехмесячного ребенка.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Кришнера мати асту.

Преданный: Большое спасибо, Махараджа. Махараджа, мой вопрос заключается в следующем: существует так много духовных учителей, с которыми мы общаемся напрямую или онлайн, есть ли какие-либо рекомендации по выбору духовного учителя?

Как выбрать Гуру и как понять, когда мы готовы принять посвящение?

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Что касается выбора духовного учителя, это ваше личное предпочтение. Кого вы видите как свою связь с Гуру парампарой, кто, по вашему мнению, милосерден к вам, кого вы лучше понимаете?

У человека может быть один Гуру-дикша, но может быть много Гуру-шикша. Так вот, какого Гуру выбрать. Возможно, иногда человек принимает нескольких Гуру-шикша, а затем смотрит, кто из них лучше отвечает на его вопросы, и тогда этот Гуру-шикша становится его Гуру-дикша. Но при этом можно оставаться с одним и тем же Гуру-шикша. У человека может быть много Гуру-шикша, но только один Гуру-дикша. Что было второй частью? (Когда мы понимаем, что готовы к посвящению?)

Прежде всего, у Гуру могут быть свои предварительные требования, поэтому их следует выполнить. И только когда мы почувствуем, что можем следовать за Гуру и соответствуем его требованиям, мы можем принять посвящение. Гуру не хочет просить ученика делать то, чего он не может, потому что какая от этого польза? Но Гуру должен посоветовать, что следует делать, и если он видит какие-то проблемы, он говорит об этом ученику. Вот почему у нас есть система: сначала нужно получить стремление, затем найти прибежище, а потом проверить себя, могу ли я следовать указаниям Гуру. Во время посвящения вы соглашаетесь прочитать 16 мантр, следовать 4 регулирующим принципам: никакого мяса, никакой рыбы, никаких яиц, никакого лука и чеснока, никаких опьяняющих веществ, никаких незаконных половых отношений или внебрачных связей и никаких азартных игр. И я прошу своих учеников помочь мне выполнить наставления Шрилы Прабхупады. Я не знаю, просят ли другие Гуру об этом. Итак, вы можете увидеть, о чём спрашивает каждый Гуру, какова его природа и т.д. Следующий вопрос. Спасибо за ваш вопрос.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Спасибо, Гуру Махарадж. Камла матаджи, вы можете задать свой вопрос.

Преданная (Камла Матаджи): Харе Кришна Махараджа. Мои смиренные поклоны. Итак, мой вопрос: как развить любовь к Кришне? Несмотря на все знания, мы в итоге делаем все механически, например, знаем, что нужно внимательно воспевать мантры, знаем, что все преданные действия нужно совершать из любви к Кришне, но все делаем механически. Как же развить такое отношение, чтобы достичь любви к Кришне? Спасибо.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: В нектаре преданности сначала есть видхи марг – человек следует правилам и предписаниям, это немного механически. Но затем на стадии видхи марг, если человек пытается улучшить свою преданность и выполнять действия лучше, это называется рага-марг. Как вас могут попросить вымыть пол. Вы моете его, но думаете о многом другом – это уже правила и предписания. А если вы моете пол с полным вниманием, думая: «Кришна, я надеюсь, что смогу угодить Тебе этой службой», – то эта уборка считается рага-нугой. Таким образом, вы можете выполнять любое служение, вкладывая в него свое сердце, свой ум, и тогда вы естественным образом будете продвигаться вперед и достигнете стадии спонтанной преданности.

Харе Кришна.

Я отвечу кратко, потому что вопросов много.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Спасибо, Гуру Махарадж. Анкита Матаджи, ты можешь задать свой вопрос сейчас.

Преданная (Анкита Матаджи): Харе Кришна Махараджа. Примите, пожалуйста, мои почтительные поклоны. (Гуру Махараджа: Примите мои благословения, вы принимаете?). Да, Махараджа. Обязательно ли девушкам входить в ашрам грихастха?

Может ли девушка практиковать чистое сознание Кришны и служить духовному учителю ИСККОН без брака?

Разве брак не является препятствием на пути к духовному развитию?

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Вы задали несколько вопросов. Обязательно ли вступать в брак? Обычно девушки выходят замуж, очень редко бывает, чтобы они не вступали в брак. Но мы никого не принуждаем. Ваш второй вопрос был о том, является ли брак препятствием. Это не обязательно так, особенно если можно выйти замуж за преданного и вместе служить Кришне, муж и жена как команда, тогда это может быть очень позитивно, помогая воспитать ребенка в сознании Кришны. Я бывал во многих домах многих грихастх, и то, как они относятся к Божествам, предлагают им свою пищу, а муж и жена вместе служат Божествам, это идеально.

Итак, Прабхупада однажды сказал, что женщина может быть в сознании Кришны в любой ситуации. Я этого не понимаю, но принимаю. (Она также спросила, возможно ли служить духовному учителю, не будучи замужем, и таким образом продвигаться в преданном служении?) Поэтому, замужем или нет, следует служить духовному учителю. И как можно поддерживать сознание Кришны в любых обстоятельствах — это тоже один из аспектов богатства. Но в идеале вы должны попробовать… Я был в больнице в Бомбее, в больнице Хиндуджа, и там одна из женщин, техник, сказала, что она практикует преданное служение, она повторяет «Харе Кришна», но она замужем за человеком, который считал себя маратским кшатрием, и он сказал: «Я хочу есть мясо, я хочу есть мясо, я кшатрий!!! И ты должна приготовить его для меня». Она была такой смиренной женщиной, что готовила для него, потом принимала ванну и готовила для Божеств. Так что, надеюсь, вы все найдете хороших мужей, следующих сознанию Кришны, а не сумасшедших, которые настаивают на приготовлении невегетарианской пищи. Я стараюсь помогать всем своим ученикам, и надеюсь, вы найдете достойного спутника жизни. Вы можете служить Гуру в любом случае, женаты вы или нет. Как вас зовут еще раз? (Анкита). Спасибо, Анкита.

(Спасибо, Махараджа)

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Кто следующий?

 СадГуру Севанандини Деви Даси: Гуру Махараджа, я читаю от имени одной из преданных. Допустимо ли незамужним девушкам проходить посвящение до замужества? Иногда они выходят замуж за неверующих, или родители заставляют их выйти замуж за неверующего, или в их доме нет атмосферы, благоприятной для практики Кришны, поэтому они не могут должным образом практиковать. Допустимо ли им проходить посвящение до замужества?

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Обычно мы позволяем женщинам пройти инициацию до замужества. Но после замужества они должны следовать основным принципам, быть вегетарианками и тому подобное. Поэтому, надеюсь, родители будут чуткими к ситуации девушки, и если девушка считает, что сможет следовать этим принципам, она может пройти инициацию. А вот некоторые женщины, когда их родители говорят, что хотят выдать их замуж за старого друга родителей, и обычно перед свадьбой проводится личная встреча, тогда девушка говорит: «Я не ем лук, чеснок, мясо, не готовлю мясо», и обычно муж либо соглашается, либо отвергает. Так вот, вопрос в том, каков ваш предел? Что вы хотите сделать? Иногда они думают: «О, я могу изменить своего мужа», но это не всегда возможно, нужно посмотреть, насколько он в целом благосклонен, следует ли он основным принципам, тогда, возможно, это и получится. Следующий вопрос.

Садгуру Севанандини Деви Даси: Хорошо, Варшана Кешави матаджи, ты можешь спрашивать сейчас.

Преданный (Варшана Кешави Матаджи): Харе Кришна Шрила Гуру Махарадж. Пожалуйста, примите мое почтительное почтение к вашим ногам. (Гуру Махарадж: Говорите немного громче)

Харе Кришна Гуру Махараджа. Примите, пожалуйста, мои почтительные поклоны к вашим стопам, Гуру Махараджа (Гуру Махараджа: Примите мои благословения). Спасибо, Гуру Махараджа, спасибо за даршан. Гуру Махараджа, мой вопрос: как избежать депрессивных мыслей о самоубийстве?

Гуру Махараджа: Зачем тебе хотеть покончить жизнь самоубийством?

Преданный: Гуру Махараджа иногда задумывается над чем-то из-за неблагоприятных обстоятельств.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Хотели бы вы стать призраком? (нет, Гуру Махараджа) самоубийство означает, что вы убиваете своё внешнее тело, но при этом остаётесь связанными со своим тонким телом.

В Бхагавад-гите описывается, что у нас есть аханкара, буддхи и мана — ложное эго, разум и ум, то есть тонкое тело, а грубое тело — это воздух, эфир, огонь, земля. Таким образом, самоубийство означает разрушение внешнего тела, но вы всё ещё привязаны к своему тонкому телу, вы всё ещё находитесь в уме, и вы не можете выйти из него, пока не отбудете свой срок в этом теле. Если вам суждено прожить 82 года, то вы будете призраком до тех пор, пока не проживёте эти 82 года. На самом деле, самоубийство — это очень бессмысленное действие, и есть фильм «Призраки», где показано, как это ужасно — быть призраком, но при этом хотеть наслаждаться своим грубым телом, но у вас нет грубого тела, нет чувств, и есть только ум. Поскольку это тело дано Кришной, мы не имеем права его разрушать. Нам следует сосредоточиться на том, как быть сознательными по отношению к Кришне, как преодолевать препятствия и не зацикливаться на этом. Этот материальный мир — это дукхалаям (неопределенность). Допустим, кто-то влюбляется в кого-то, хочет выйти за него замуж, но другой человек не хочет жениться и уходит к другой. Тогда я думаю: «О, я не могу быть счастлив, я покончу с собой». В Коимбатуре мне рассказывали, что в 3-4 районах их называют «поясом самоубийств» из-за большого количества самоубийств, многие из которых происходят из-за семейных проблем. Поэтому мы стараемся помочь людям не впадать в депрессию. Депрессия возникает из-за ложной идентификации с этим телом и нежелания угодить Кришне.

Когда вы видите, как Арджуна в «Бхагавад-гите» в первой главе говорит: «Думаю, я уйду и стану странствующим монахом», — Кришна проповедовал ему и изложил всю «Бхагавад-гиту». Тогда он решил сражаться за Кришну, поэтому присоединяйтесь к армии Кришны, не сдавайтесь, не впадайте в уныние. Этот материальный мир — удручающее место. Мы не должны оставаться в этом материальном мире. Если вы обретете бхакти (преданность), вы легко сможете достичь освобождения.

Харе Кришна.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Как её зовут? (Варшана Кесави). Харе Кришна. Вы довольны?

Преданный: Да, Гуру Махараджа, спасибо вам за такой замечательный ответ. Он действительно меня радует.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Итак, она ваша ученица, Гуру Махараджа. Она получила посвящение только тогда, когда вы приехали в Дели 1 февраля.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Спасибо. Вам следует определить, кто мой ученик, а кто нет. Каков критерий? Это новообращенные, стремящиеся к чему-то большему, воспитанные в тепличных условиях или посвященные?

СадГуру Севанандини Деви Даси: Харшита матаджи, я включила тебе звук.

Преданный: Харе Кришна Гуру Махараджа. Примите, пожалуйста, мои почтительные поклоны. Спасибо за ваше даршан.

Гуру Махараджа: Каковы ваши отношения со мной?

СадГуру Севанандини Деви Даси: Она стремится к вам, Гуру Махараджа. Вам следует сначала рассказать о ваших родственных связях с Гуру Махараджей.

Преданная (Харшита Матаджи): Хорошо, Махараджа, я ваша стремящаяся стать духовной дочерью. Пожалуйста, благословите меня, чтобы я могла стать вашей истинной ученицей. (Гуру Махараджа: Кришнера мати асту). Спасибо, Гуру Махараджа.

Махараджа, я слышал, что Шрила Прабхупада говорил, что во время пения мантр мы должны просто слушать, ни о чём не думая, но очень трудно сосредоточить ум только на звуковых вибрациях. Так допустимо ли думать о своём любимом божестве Кришны, его изображении или даже о божестве Гаур-Нитаи и молиться им во время пения мантр, поскольку увидеть реальное изображение не всегда возможно? Также допустимо ли думать о деяниях, качествах, наставлениях Кришны и т.д. во время пения мантр? Спасибо.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Во время пения мантр вы можете смотреть на божества или изображение Кришны, или духовного учителя. Таким образом, вы можете слышать и наблюдать глазами. Естественно, когда вы видите изображение Кришны и воспеваете Харе Кришна, вы можете начать думать или вспоминать какие-то деяния Кришны, это происходит спонтанно, нам не нужно специально к этому стремиться. Это происходит само собой. Вы можете попытаться прислушаться. Но вы можете подумать о каких-то деяниях Кришны, и это нормально. Я, будучи управляющим в Маяпуре, часто думал о многом, и это мешало мне воспевать мантры, поэтому у меня был блокнот, я делал заметки, а затем возвращался к пению. И если возникала какая-либо мысль, я просто записывала её в свой блокнот, если это было что-то материальное, что мне нужно было сделать. Так что смена мелодии, более громкое или тихое пение мантр, прогулка и пение мантр во время ходьбы — всё это способы сосредоточиться на уме, сосредоточиться на Кришне умом. Харе Кришна. Харшита, спасибо.

Спасибо, Харшита.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Спасибо, Гуру Махараджа. Я читаю от имени одной преданной. Ее семья болеет коронавирусом. Поэтому она находится в состоянии тревоги или страха. Она задавала вопрос, но не могла принять участие в обсуждении, однако все же задала его.

Гуру Махараджа: Итак, у нас есть несколько альтернативных методов лечения коронавируса. Аюрведа, йога, многое другое. И многие преданные говорили, что это им очень помогло. Например, быть вегетарианцем и повторять определенные мантры, такие как мантра Панча-таттва один раз или короткая мантра Нита-Гауранга — 7 раз, повторять 21 раз имена Нарсимхи Девы —

Шри Нрисимха, джайа Нрисимха, джайа джайа джайа Нарисимха

Затем следует повторение махамантры Харе Кришна. Понимая, что Господь Шива сказал, что одно имя Кришны равно 3000 именам Вишну, одно имя Рамы равно 1000 именам Вишну, и что Харе может означать Хари или Хара, это дательный падеж, поэтому Харе Кришна может означать Хари Кришна или Хара Кришна, поэтому вы можете повторять эту мантру. У нас есть некоторые аюрведические методы лечения, в некоторых из них это наложение пластырей на левую руку и левую лодыжку и вдыхание паров различных трав. У нас есть как аюрведическая, так и традиционная китайская медицина. Итак, если им понадобятся эти альтернативные методы лечения, я могу отправить    Мадхаваканте данные врача, проводящего испытания, и, надеюсь, это поможет родителям этого преданного. У нас в Дакке было 37 преданных, у которых был подтвержден коронавирус, и они прошли это альтернативное лечение, после чего через несколько дней их результаты стали отрицательными. Поэтому мы пытаемся распространить эту информацию. Конечно, преданные читают мантры и являются вегетарианцами, поэтому мы и включили эту терапию. В «Хари-бхакти виласе» говорится, что если есть неизлечимая болезнь, следует повторять имя Хари, а также имя Нарсингхи Девы.

SSDD: Спасибо, Гуру Махараджа. (Гуру Махараджа: спасибо!) Читаю один вопрос от Матаджи. Как нам укрепить свою решимость и преданность, если даже после стольких лекций наше стремление к бхакти не растет?

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Как мы можем усилить свою преданность? Хороший вопрос. Благодаря милости Прабхупады у меня никогда не было этой проблемы. Я видел, как сильно Прабхупада заботился о нас, как много он жертвовал, и, естественно, мне хотелось отплатить ему. Я думаю, что если человек чувствует благодарность, он, естественно, захочет отплатить. Если человек очень эгоистичен или самовлюблен, он может не оценить это. Но постепенно мы должны надеяться, что люди станут восприимчивыми, они будут помогать разными способами, они оценят милость, ниспосланную Гуру парампарой, и они вдохновятся отплатить долг, и тогда у них появится вкус к воспеванию мантр.

Харибол!

Гауранга!

Мне нужно сделать небольшой перерыв.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Хорошо, можем ли мы продолжить киртан? Кто-нибудь хочет поучаствовать в киртане? Да, хорошо, Бхавна, можешь. Я только что включила твой микрофон.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Харибол. Сколько еще вопросов?

СадГуру Севанандини Деви Даси: Осталось всего 2 вопроса, Гуру Махараджа. Один от Ричи Матаджи, а другой от Каджал Матаджи. Пожалуйста, будьте готовы. Я только что включила ваш микрофон, Рича Матаджи, вы можете задать свой вопрос.

Преданная (Рича Матаджи): Харе Кришна Гуру Махараджа. Примите мои почтительные поклоны к вашим стопам. Вся слава Шриле Прабхупаде. (Гуру Махараджа: Примите мои благословения). Большое спасибо, Гуру Махараджа. Большое спасибо. Вся слава вам. Вся слава Шриле Прабхупаде. Меня зовут Рича. Гуру Махараджа, я ваша защищенная ученица. Гуру Махараджа, мой вопрос в том, что мое тело больно, и я не могу хорошо петь мантры. Даже часто я не могу выполнить ваше первое наставление — пропеть 16 кругов мантры, и я полна анартх, мое сердце еще не чисто, и я не могу петь мантры. Меня очень беспокоит то, что единственное средство очищения моего сердца — это пение мантр, но я не могу этого сделать. Поэтому, Гуру Махараджа, как мне очиститься, избавиться от своих анартх, обрести Твою милость и любовь Кришны?

Его Святейшество Джаяпатака Свами: В чём ваша проблема со здоровьем?

Преданный: Гуру Махараджа. У меня было заболевание соединительной ткани. Мой организм полностью очистился от токсинов полтора года назад. Я не знал о проблеме. Узнал о ней только два года назад. Лечение продолжается до сих пор. 60% моего организма вылечено, остальные 40% — слабость, и я стараюсь изо всех сил, но часто терплю неудачу.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Вы можете вести учет; допустим, в один день вам не хватило четырех кругов. Скажем, вам не хватило четырех кругов, и позже вы наверстаете упущенное. Возможно, за 2 или 3 дня, так что это будет считаться, что вы соблюдаете режим. Но если вы больны, то старайтесь делать все, что в ваших силах, и, надеюсь, вы выздоровеете и сможете чаще повторять мантры. В противном случае, если вы пропустили несколько дней, ведите учет и наверстайте упущенное.

Иногда люди используют счетную машинку и поют мантры во время ходьбы. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур был очень активен, он пел мантры во время ходьбы, расхаживая по комнате или обходя Радха-кунду. Так или иначе, он постоянно двигался. Некоторые люди предпочитают сидеть на одном месте и поет мантры. Другие предпочитают ходить. Нет строгих правил для пения мантр. Я читаю определенное количество кругов на четках, затем делаю упражнения, а затем во время упражнений читаю мантры. Таким образом, за день я могу прочитать больше кругов, потому что я читаю мантры на четках, я читаю мантры во время ходьбы, я читаю мантры во время упражнений, поэтому все это суммируется, и получается много. Так же, как и Господь Чайтанья, он читал мантры на пальцах. В общем, как бы вы ни старались, если вы выздоровели на 60%, то постепенно, по мере улучшения вашего здоровья, вы можете читать мантры чаще. Харе Кришна.

Преданный: Большое спасибо, Гуру Махараджа. Спасибо.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Спасибо, моя дорогая духовная дочь.

SSDD: Каджал матаджи, теперь вы можете задать свой вопрос. Я включил ваш микрофон.

Преданный: Харе Кришна Гуру Махараджа. Примите мои самые почтительные поклоны вашим лотосным стопам. Благодарю вас за эту беспричинную милость, проявленную во время общения через Zoom.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Харе Кришна. Кто это? Твоя мать?

Последовательница: Да, она моя мать.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Приятно познакомиться. Какой у вас вопрос?

Преданный: Гуру Махараджа, мой вопрос: рекомендуется ли нам служить духовному учителю, следуя его наставлениям? Есть ли другой способ угодить духовному учителю, оказывая ему служение, когда он лично не присутствует со мной или не получил от меня личных наставлений?

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Видите ли, как и мои ученики, все они, вернее, все ученики, принимают посвящение и обещают ежедневно повторять 16 мантр и следовать 4 регулирующим принципам. Моим ученикам я говорю: помогите мне выполнить миссию Шрилы Прабхупады. Он дал мне, по меньшей мере, 50 наставлений. Так что дел много: распространение книг, проповедь в общине, расширение движения, и так далее. Поэтому я буду благодарен за любую помощь, которую вы можете мне оказать.

Преданный: Гуру Махараджа, я ваш ученик, находящийся под защитой.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Как зовут вашу мать? (Мамта Шривастава) У Мамты есть какие-нибудь вопросы?

Преданная мать: Гуру Махараджа, пожалуйста, благослови нас, чтобы мы могли хорошо предаваться бхакти и хорошо продвигаться в этом направлении.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Кришнера мати асту.

Преданный: Спасибо, Гуру Махараджа. Я люблю вас, Гуру Махараджа, мы любим вас. Его Святейшество Джаяпатака Свами: Спасибо.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Хорошо, только один последний вопрос от Махасундари Гауранги матаджи. Вы можете спросить.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Махасундари Гауранги Деви Даси.

Преданный: Харе Кришна Гуру Махараджа. Примите, пожалуйста, мои самые почтительные поклоны вашим лотосным стопам. Гуру Махараджа, благодарю вас за даршан. У меня есть вопрос…

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Мне кажется, у вас два телефона включены. В любом случае, какой у вас вопрос, моя дорогая духовная дочь?

Преданный: Я испытываю чувство вины из-за того, что не могу служить Вашей Святости, поскольку очень ленив в проповедях. Поэтому, пожалуйста, подскажите мне, как я могу быть более активным в проповедях и угодить Вам?

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Проповедь может быть адресована одному человеку, десяти, пятидесяти, ста или тысяче. Проповедь означает, как повелел Господь Чайтанья: «yāre dekho tāre kāho Kṛṣṇa upadesha». Кого бы вы ни встретили, расскажите им послание Кришны. Способы проведения проповеди могут различаться в зависимости от времени, места, человека и обстоятельств, но, насколько позволяет ваше влияние, старайтесь использовать его, чтобы побудить человека повторять святые имена. Сейчас Верховный суд Индии заявляет, что тревога, вызванная коронавирусом, может убить больше людей, чем сам вирус. Поэтому они рекомендуют людям совершать бхаджаны, киртаны и намазы. Так сказал и Верховный суд. Поэтому мы говорим то же самое: для преодоления тревоги и страха очень эффективно повторение мантр. Недавно один врач провел исследование и обнаружил, что чтение мантр успокаивает ум, это материалистическая точка зрения. Мы знаем, что, повторяя имя Кришны, человек очищает сердце, пробуждает преданность и это благотворно влияет на многих уровнях, побочный эффект заключается в том, что это успокаивает ум. Так или иначе, независимо от того, предпочитают ли люди материалистическую точку зрения или духовное руководство, мы должны каким-то образом побудить их к чтению мантр, и это принесет пользу всей стране, всему миру и отдельным людям. Поэтому я каждый день молюсь, чтобы вы с энтузиазмом распространяли это послание и чтобы у вас это получилось, хотя бы попробуйте. Сейчас, по-видимому, люди немного больше заинтересованы, поскольку страх перед коронавирусом затрагивает всех. Дели — один из очагов распространения в Индии. Думаю, Махараштра на первом месте, Ченнаи на втором, а Дели на третьем или что-то вроде того. Я не слежу за этим, но Дели находится в числе лидеров, так что побудите людей к чтению мантр, и это им поможет. Я ценю даже ваше желание помочь мне. А кто это с вами? Я вижу, с вами два человека.

Преданная: Гуру Махараджа, она моя мать и моя сестра.

Харе Кришна Махарадж. Пожалуйста, примите наши почтительные поклоны, Махарадж.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Примите мои благословения. Кришнера мати асту всем вам троим. Итак, мои благословения всем. Кришнера мати асту.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Спасибо, Гуру Махараджа. Пожалуйста, благослови нас всех, чтобы мы смогли найти подходящего мужа-преданного. Большинство девушек ищут мужа-преданного. Поэтому мы, с твоей помощью, проводим 5 групп по изучению преданности. Я служу под руководством Её Святейшества Падмы Гопики Матаджи. Она ученица Его Святейшества Гопалы Кришны Махараджи. Я получила от тебя посвящение в 2015 году и с тех пор служу здесь. У нас здесь 5 групп по изучению преданности для девушек и одна для девушек-подростков, и во время этого карантина мы начали одну группу, а с этой субботы начнем еще одну. Поэтому нам нужны твои благословения для проповеднических служб и благословения, чтобы все мы нашли подходящих мужей-преданных.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Харибол. Благословения.

Итак, кто посвящен, кто находится под защитой, кто стремится? Те, кто посвящен, поднимите руки. (Преданные поднимают руки). Те, кто находится под защитой (преданные поднимают руки). Те, кто стремится (преданные поднимают руки). Те, кто являются учениками Гопалы Кришны Махараджи. Присутствуют ли они здесь по этому призыву? Или ученики Крату Прабху?

СадГуру Севанандини Деви Даси: Матаджи, которая заботится о девушках здесь – ХГ Падам Гопика Матаджи, она ученица Гопала Кришны Махараджи, но у нее проблемы со звуком в телефоне, поэтому она не может говорить.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Гопала Кришна Махараджа и я были бхактами вместе в Монреале, и теперь мы очень близкие друзья. Точно так же Крату прабху и другие, Радханатх Свами, мы все одна семья. Мы хотим, чтобы все девушки стали очень сознательными Кришны, чтобы у них могли быть дети, также сознательные Кришны. Надеюсь, вы все найдете мужа, сознательного Кришны. Харе Кришна. У нас есть брачное агентство в Маяпуре, и если вы захотите, мы поищем для вас подходящего жениха. Большое вам всем спасибо, я не ходил к вам на дом, потому что у вас было так много вопросов. Но я вижу вас всех, я с вами в ваших домах, и я очень рад, что вы так преданы служению Кришне. Не беспокойтесь о том, что вы не можете идеально воспевать мантры или что-то подобное, это постепенный процесс. Если вы желаете угодить Кришне, это важнее.

Кто-то может механически и красиво повторять мантры, но у него нет преданности Кришне. Кришна ценит ваше желание угодить Ему. Быть саньяси, аскетом, имперсоналистом или кем-то подобным — это неважно. Важно ваше желание: я хочу служить Кришне, это то, что больше всего радует Кришну. Харе Кришна. Большое спасибо за визит. Если у вас есть какие-либо откровения, пожалуйста, пришлите их. Садгуру Севанандини, они пришлют вам…???

СадГуру Севанандини Деви Даси: Итак, Гуру Махараджа, мы создали форму обратной связи, мы будем собирать отзывы, как в Google Forms, то есть мы соберем отзывы от всех преданных и отправим их вам.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Вау! Вы очень компетентны. (Спасибо, Гуру Махараджа). Спасибо, Садгуру Севанандини, спасибо.

СадГуру Севанандини Деви Даси: Спасибо, Гуру Махараджа, за то, что уделили нам своё время и даршан. Нам действительно очень-очень повезло.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Харибол.

Объявляются имена верующих, участвующих в призыве.