20200424 Zoom-сессия для Канхайядеши

Ниже приведена речь Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, произнесенная 24 апреля 2020 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Речь была обращена к преданным Канхайядеши через Zoom.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Итак, в Канайядеше введен карантин? (Преданный ответил: Да). Почему же введен карантин? Потому что у них нет лекарства или лечения от коронавируса! У них нет вакцины. Они усердно работают над поиском решения. Тем временем лучше всего избегать заражения. Вот почему введен карантин! И если вы выходите за покупками или куда-то еще, вы должны мыть руки, потому что вирус может остаться на ваших руках. И носите маску, так как если кто-то кашляет, вирус может оставаться в воздухе около минуты, а на твердой поверхности, такой как лифт или прилавок, любой твердой поверхности, он остается живым до 3 дней. Поэтому, если вы дотронетесь до этого, он останется на вашей руке. Вот почему говорят, что нужно часто мыть руки. Конечно, преданные не носят уличную обувь дома. И это полезно. Потому что на улице мы можем быть носителями вируса , и он может попасть на вашу обувь. Вот так, когда мы выходим на улицу, мы снимаем обувь, когда возвращаемся домой. Вот так, это материальная сторона вопроса.

Духовная сторона вопроса заключается в том, что мы используем эту возможность для проповеди. Чтобы призвать людей к воспеванию имени Бога! Потому что даже Верховный суд Индии заявил, что страх и тревога перед коронавирусом могут убить больше людей, чем сам вирус. У одного человека был обнаружен коронавирус , и хотя большинство людей выздоровели, он покончил жизнь самоубийством. Поэтому Верховный суд сказал: делайте бхаджану, киртану и намаз. Так или иначе, люди должны воспевать имя Бога. Поэтому мы можем использовать эту возможность, потому что большинство членов вашей общины — преданные, они весь день заняты работой и у них есть время только по пятницам. Хотя я встречаюсь с вами в пятницу, чтобы помочь! Но многие люди заперты в своих домах всю неделю. В некоторых местах они проводят джапатхоны, ежедневные группы Бхакти-Врикши или три раза в неделю. Они проводят различные занятия. Здесь, в Маяпуре, у нас занятия с утра до вечера. Во многих местах проводятся курсы по Гите, занятия по Гите. Таким образом, используя интернет, мы можем охватить больше людей. В Керале рекламировали курс по Бхагавад-Гите для начинающих, и, к всеобщему удивлению, на него записалось 500 человек! Так что потенциал огромен! Люди понимают, что врачи и ученые могут сделать лишь ограниченное количество вещей. И нам сейчас нужно искать прибежища у Господа. Все очень восприимчивы к этому. Поэтому я надеюсь, что вы используете каждую возможность для проведения занятий, различных программ для всех, кого вы знаете. Спасибо всем за участие. Теперь мы хотим, чтобы все преданные работали вместе. Мы все дети и внуки Шрилы Прабхупады , а Шрила Прабхупада — основатель и ачарья нашего ИСККОН. Поэтому в идеале все должны работать вместе. И если возникнут какие-либо проблемы, мы их рассмотрим. Но в любом случае должно быть какое-то национальное объединение. В Баларамадеше у нас два храма, это отдельные паломнические поездки, но у них один национальный комитет , и все они работают под руководством GBC и так далее. Недавно мы назначили Тапану Мишру нашим зональным руководителем. Он будет отчитываться перед нами и рассказывать, как там обстоят дела. Он постарается работать с каждым из вас. Так что это прекрасная возможность, пока мы находимся дома, во время этой пандемии коронавируса. Это позволяет нам развивать собственное сознание Кришны, читать книги, повторять джапу . Поклонение домашним божествам — это одновременно возможность протянуть руку помощи другим. Поэтому мы очень благодарны преданным, которые проводят онлайн-мероприятия, и таким образом, мы надеемся, люди смогут продвинуться вперед во время этой пандемии. Если у кого-либо из преданных обнаружится положительный результат теста на вирус или появятся симптомы, один российский врач, Аударья Дхама Даса, говорит, что нашел лечение от коронавируса! Он использует имбирь и куркуму, которые являются безвредными веществами, без каких-либо негативных последствий. В любом случае, если вы знаете кого-нибудь, кто хочет принять участие в этом, мы пытаемся провести исследование. Он сказал, что вылечил 40 человек. Наш доктор Биноя Гаурачандра проводит исследование , чтобы выяснить, можно ли рекомендовать это более широкой аудитории. Нет ничего плохого в том, чтобы попробовать, если у вас есть симптомы.

Итак, мы обсуждали деяния Господа Чайтаньи , и Он сказал, что независимо от того, насколько грешен человек, насколько он падший, Он может его спасти. Но Он не спасет тех, кто является вайшнав-апарадхи. Поэтому мы должны быть очень осторожны, чтобы не совершать вайшнав-нинду или богохульство. Это самое худшее. Потому что даже Господь Чайтанья сказал, что Он не проявит милосердия к таким людям. Он — воплощение милосердия ! Вы не найдете никого милосерднее Его! Даже Его мать совершила вайшнав-апарадху , и Он отказался даровать ей любовь к Кришне! Пока она не получила прощение! Так что это очень серьезно. И мы надеемся, что все преданные будут очень осторожны. За время этого карантина мы поняли, насколько ценно общение с вайшнавами! Особенно учитывая, что из-за карантина у нас очень мало общения ! Поэтому мы можем оценить , насколько ценно и важно общение с вайшнавами! Я стараюсь посещать разные паломничества не только на Ближнем Востоке, но и в Индии, по всему миру. Мы побывали в Австралии, Сингапуре, Малайзии, Ченнаи, Южной Америке, Северной Америке, Канаде, Европе, Великобритании, России, Китае. Мы хотели поехать в Канайядешу раньше, но нам сказали, что лучше запланировать поездку на пятницу. Сегодня пятница, и мы едем! Я не знаю, есть ли карантин в Канайядеше, в чем разница между пятницей и другими днями? Я слышал, что там карантин, поэтому не знаю, люди работают в обычные рабочие дни, а во время карантина? В любом случае, мы встречаемся, и надеемся, что после этой встречи вы сможете задать вопросы, и мы постараемся посетить несколько домов. Канхайядеша входит в мою зону ответственности. Но есть и много других членов GBC – Бхакти Бринга Говинда Свами, Ревати Рамана Даса, Бхакти Пурушоттама Свами. Поэтому мы стараемся поддерживать преданных на Ближнем Востоке. Неважно, кто их гуру , каждый – часть нашей семьи. Поэтому мы хотим помочь всем преданным. Конечно, я очень забочусь о преданных, о своих учениках, но я также забочусь обо всех.

Вопрос : Что вам больше всего нравится?

Джаяпатака Свами : Что мне больше всего нравится? Мне нравится нравиться Шриле Прабхупаде! Ха! Ха! Он просил меня распространять книги, расширять общину, безгранично распространять прачару сознания Кришны, развивать Маяпур Дхам, объединять семью Сарасватов, развивать Навадвипа-дхаму, развивать Гаура Мандала Бхуми и многое другое. Так что вы можете делать что угодно из этого, что же вы выберете?

Преданный : Сейчас мы служим расширению сознания Кришны до максимально возможного уровня.

Джаяпатака Свами : Спасибо. Я рад посетить ваш дом.

♦ ♦ ♦

Вопрос : Как распознать настоящего вайшнаву?

Джаяпатака Свами : Вау, светский алтарь! Нитай Гаура, Радха Кришна, Джаганнатха Баладева Субхадра. Радха Кришна и Джаганнатха Баладева Субхадра должны быть отдельными, потому что Радхарани не любит находиться перед Баладевой. В чём вопрос? Как распознать настоящего вайшнаву? В «Бхагавад-гите», кажется, Арджуна задал этот вопрос. В «Бхагаватам» этот вопрос задаётся , и даётся ответ. Так что, как правило, анубхавы — это то, чему люди не могут подражать. Бхавы, некоторые могут воскликнуть, что можно подражать. Но анубхавы, подобно потере чего-то материального и оставаясь невозмутимыми, всегда пребывает в преданном служении, несмотря на многочисленные трудности. Все это — анубхавы. Им нелегко подражать. Итак, существует 11 анубхав , и вы можете прочитать о них. Поэтому тех, кто обладает этими анубхавами, вы можете узнать как вайшнавов. Харе Кришна!

(Это Вишва Кальяна Гаура Даса и Шриша.)

Джаяпатака Свами : Я очень рад посетить ваш дом и увидеть, как муж и жена вместе служат Кришне.

♦ ♦ ♦

Вопрос : Как ученики могут понять настроение гуру ? И что у него на сердце?

Джаяпатака Свами : Конечно, один из способов — спросить его! Ха! Ха! Или же, наблюдая за ним и слушая его наставления, вы можете понять, чего он хочет. И каждый гуру может быть разным, потому что мы все — личности, у нас могут быть различия. Но мы едины в служении Кришне и служении Шриле Прабхупаде. Поэтому мы хотим, чтобы все преданные были едины в служении гуру и Кришне.

♦ ♦ ♦

Вопрос : Вы говорили о вайшнава-апарадхе. Как быть осторожным, чтобы избежать неосознанных проступков, совершаемых вайшнава-апарадхами?

Джаяпатака Свами : Вот почему, когда мы собираемся вместе на мероприятия, мы кланяемся всем вайшнавам. Мы говорим : vāñchā-kalpatarubhyaś ca kṛpā-sindhubhya eva ca patitānāṁ pāvanebhyo vaiṣṇavebhyo namo namaḥ . Мы стараемся простить всех за любые обиды, осознанные или неосознанные. Потому что, если мы не знаем об этом, мы не знаем! Ха! Поэтому мы могли непреднамеренно кого-то обидеть. И мы хотим получить за это прощение. Шрила Прабхупада сказал, что, как правило, если мы задаем вопросы, это не является оскорблением. Например, если мы задаем вопрос продвинутому вайшнаве, даже если это личный вопрос. Прабху, на самом деле вы очень опытный преданный, и я следую за вами. Но я вижу, что иногда вы делаете вот это, поэтому я задумался, стоит ли мне следовать вашему примеру или нет? Ха! В этом смысле вы задаете вопрос, это не оскорбительно. Но если вы скажете: «Прабху! Ты нарушитель, ты куришь за машиной!», возможно, это неправда, а может быть, и правда, но не стоит представлять это таким образом. Поэтому мы стараемся задавать вопросы, а не обвинять кого-либо. Если только вы не занимаете очень высокую должность и не даете советы младшему ученику. Меня назначили президентом храма через две недели после посвящения. Так что в храме многие были старше меня! Ха! Поэтому, если бы я сказал им: «Прабху, иди в магазин!», они бы посмотрели на меня и сказали: «Кто ты такой, чтобы мне говорить?» Тогда я бы подошел к людям и сказал: « Прабху, как насчет того, чтобы сходить в магазин? Божествам нужны яблоки или что-то еще!» Ха! Так что, если бы они сказали «нет», я бы продолжала спрашивать! Ха! Но я бы не говорила им, я бы спрашивала. Так что каким-то образом это стало тем, чему я научилась еще будучи молодым президентом. И мне трудно перестать это делать даже сейчас!! Я очень рада видеть, что ваш дом очень чистый, я чувствую себя в вашем доме очень благоговейно!

♦ ♦ ♦

Намаватара Кришна Даса : Джаяпатака Свами, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. Пожалуйста, направьте нас, как обуздать собственную зависть и как поступать с завистливыми людьми?

Джаяпатака Свами : Видите ли, все преданные Господа очень дороги Кришне , и даже жена очень дорога Кришне. Поэтому, если кто-то плохо обращается с женой или завидует другому преданному, Кришна от этого пострадает. Поэтому мы не хотим причинять Кришне боль, мы хотим доставлять Ему удовольствие. Поэтому мы должны избегать зависти к кому бы то ни было. Можно сказать, что это единственный порок, который невозможно совместить с сознанием Кришны. Мы можем совместить с этим жадность, мы можем быть жадными, чтобы привлечь больше преданных для Кришны! Ха! Мы можем гневаться, гневаться на тех, кто оскорбляет гуру и Кришну. Каждый порок можно как-то совместить, кроме зависти. Зависть – это такое зло и пагубное явление. Мы должны видеть хорошие качества других, как говорит Чайтанья Махапрабху в третьем стихе своего «Шикшаштакама»: « Аманина манадэна , оказывай уважение другим, не жди уважения к себе. Харе Кришна!» 

♦ ♦ ♦

Вопрос : Как сосредоточиться исключительно на Кришне, если наш ум нестабилен? Я читаю «Бхагавад-гиту» и «Бхагаватам», делаю джапу , но не могу сосредоточить ум на Кришне?

Джаяпатака Свами : Преданное служение — это довольно постепенный процесс. После принятия посвящения наступает стадия анартха-нивритти, когда ум несколько колеблется. Постепенно мы поднимаемся выше этого уровня, чтобы закрепиться на уровне ништхи. Оттуда мы развиваем вкус. Затем, когда вы осознаете, что ваш ум колеблется, снова и снова вы должны возвращать его к Кришне. Таким образом вы можете продвигаться в своем преданном служении. Точно так же, как существует молитва уму, например, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура написал книгу « Вайшнава Ке ?», я написал к ней некоторые комментарии. Кто такой вайшнава? Он молится своему уму: «Что ты за вайшнава?» Это очень тяжелая молитва, потому что он обличает свой ум. А Шриниваса Ачарья написал книгу « Манах Шикша» ( «Учение ума»). Поэтому нам каким-то образом нужно взять ум под контроль. В этом заключается позиция бхакти-йоги. Мы не позволяем уму блуждать, мы постоянно держим его в сознании Кришны.

Харе Кришна!