08.11.2020 Воскресная праздничная лекция в ИСККОН Ченнаи

Ниже представлена ​​программа воскресного праздничного богослужения в Zoom с участием ИСККОН Ченнаи, проведенная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 8 ноября 2020 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Джаяпатака Свами : Шрила Прабхупада приезжал в Маяпур до или после Дамодары, но во время Дамодары он обычно находился во Вриндаване. И он наставлял нас о том, насколько важен месяц Дамодара. Шастры говорят, что из всех двенадцати месяцев месяц Дамодара наиболее дорог Кришне. И в этом месяце мы видим появление Радха-кунды, Говардхана-пуджу, исчезновение Шрилы Прабхупады, а также Гопаштами , Бхишма-Панчаку и день раса-лилы . Возможно, было и больше событий, я помню только эти. Это особенный месяц. Все, что мы делаем в духовном плане в этом месяце, приносит нам в сто раз больше пользы. Я спросил Шрилу Прабхупаду: «Что мне следует делать дополнительно?» Он написал мне ответное письмо, которое есть в Ведабазе. Он сказал, что это как в магазине бывают дни распродажи. Распродажа привлекает новых покупателей. Вы — постоянные покупатели. Вы практикуете сознание Кришны все двенадцать месяцев. Поэтому, независимо от того, распродажа это или нет, вы всегда получаете выгоду. Но новые люди могут заинтересоваться особым бонусом этого месяца. Например, в месяце Дамодара нужно быть вегетарианцем. Мы всегда вегетарианцы! Но кто-то, кто не вегетарианец, должен быть таковым хотя бы в этом месяце. Он получит огромную пользу. Так же, как говорится, что мы должны подносить светильник, и тогда наши предки и потомки получат пользу. Так что посвященные преданные, во всяком случае, будут это делать. Но мы должны стараться привлекать к этому и новых людей. Таким образом, они получат дополнительную пользу. Поэтому Министерство развития общины и призвало нас проводить программы помощи в месяц Дамодара. В это время изоляции мы должны виртуально посещать дома людей и помогать им возлагать светильник, дипа-дана. Сегодня мы читали стих, где Шрила Прабхупада говорил, что если человек болен, то, выздоровев, он почувствует себя лучше. Кто-то в Нью-Йорке примерно в 1966 году спросил Шрилу Прабхупаду: «Почему мы должны кланяться гуру ? ПОЧЕМУ? ПОЧЕМУ?» Шрила Прабхупада ответил: «Сделайте это, и вы поймете». Тогда они сделали это, и поняли. Им стало лучше! Если вы возлагаете светильник Дамодаре и Яшоде, вам становится лучше! Там говорится, что гору плохой кармы можно разрушить меньше чем за мгновение ока! Поэтому я разослал несколько видео, вы их видели? Все ли их видели? (Да) Если кто-то их не видел, пожалуйста, пришлите им. Вы можете спросить у Ранги Кришны дасы. Если у него этого нет, он может спросить у меня, и я ему это вышлю. Так люди чувствуют себя лучше, когда становятся здоровее. Поэтому мы хотим, чтобы люди чувствовали себя лучше. Мы можем говорить об этом, но когда люди начнут это делать, они смогут убедиться в этом сами.

Кришна думал, что многие люди смогут воспользоваться Его играми, когда Он был на земле в Двапара-юге. Только в Кали-юге они будут лишены этой милости. Поэтому Он пришел как Господь Чайтанья, чтобы даровать эту милость. И в течение шести лет Он путешествовал по Южной Индии, включая Тамилнад. Он сказал каждому домохозяину, что останется у них на один день, они будут готовить для Него еду, омывать Ему ноги. Он, должно быть, ел идли, доса, самбар ! Рис с лимоном, рис с тамариндом, понгхал! Так что Ему понравилась Южная Индия, и Он провел там шесть лет. Везде, в чьем доме Он останавливался, Он спрашивал: « Кого бы вы ни встретили, расскажите им послание Кришны, и по моему повелению станьте гуру и освободите свою страну. Мы хотим, чтобы все изучали книги Кришны, Бхагавад-гита написана Кришной, а Шримад-Бхагаватам — Кришной. Поэтому она известна как Маха Пурана» . Также, как Амала Пурана, Безупречная Пурана, Господь Чайтанья дал повеление: bolo-kṛṣṇa, bhaja-kṛṣṇa, kara-kṛṣṇa-śikṣā . Воспевайте Харе Кришна, служите и поклоняйтесь Господу Кришне и читайте учения Господа Кришны. Шрила Прабхупада перевел учения Кришны с санскрита на английский. А с английского языка переводы были сделаны на сотни языков, включая тамильский, по всему миру. Мы надеемся, что каждый будет читать книги Шрилы Прабхупады, читать учения Кришны.

В других югах существовали медитация, хома-яджни и поклонение. Сейчас же открылись места для поклонения, но с большими ограничениями. Поэтому мы можем использовать свои дома как своего рода ашраму. В «Чайтанья-бхагавате» и других священных писаниях Господа Чайтаньи говорится, что Шриваса Тхакура вернулся в свою ашраму . В системе варнашрамы грихастха также является ашрамой. Истинные грихастхи ставят Кришну в центр. Господь Чайтанья сказал, что независимо от того, грихастха человек или вайраги, все они должны повторять «Харе Кришна». Gṛhe thāko vane thāko sadā hari bole ḍāko . Так вот, в эту эпоху Кали мы не способны на медитацию, хома-яджню, храмовое поклонение и т. д. Но Кришна пришел во имя Свое святое, и, воспевая это святое имя, мы можем достичь всего. Поскольку Кришна — Абсолютная Истина, парам сатьям , нет разницы между Ним и Его именем. Воспевая святое имя, мы получаем все блага личного общения с Кришной. Поэтому мы хотим, чтобы у каждого был дом как ашрама и храм в доме. Я посетил дома разных преданных и был очень рад увидеть алтари с изображением Кришны.

В первой главе «Шримад -Бхагаватам», когда Кришна покинул этот мир, пандавы отдали своё царство Махарадже Парикшиту и отправились в Гималаи. Но в наше время политики остаются на своих постах до глубокой старости! В любом случае, в Кали-юге не рекомендуется уходить в лес, в горы. Лучше оставаться в ашраме и служить Кришне. Поэтому мы хотим, чтобы все преданные превратили свои дома в храмы, превратили свои дома в ашрамы и служили Кришне. Но, возможно, они не могут сделать это настолько масштабно, поэтому у нас есть храм, куда может прийти вся община. Мы должны помогать храму, мы также должны превратить свои дома в храмы. Раньше у каждого домохозяина была одна-две коровы. Сейчас люди живут в городах, и очень немногие держат коров. Поэтому я вместе с Сумитрой Кришной дасой посетил около 20 разных гошал в Южной Индии. Его Святейшество Бхакти Пурушоттама Свами призывает преданных взять корову под опеку или каким-либо образом помочь корове.

Таким образом, у разных ашрам разные обязанности. Грихастха-ашрамы могут заниматься благотворительностью. Они могут раздавать прасаду, прислуживать корове или храму. Кормить атитхи, санньяси , брахманов . На самом деле, система заключалась в том, что перед едой грихастха окликал кого-нибудь, не голоден ли он. Он делал это три раза, а затем ел. Шрила Прабхупада рассказал забавную историю. Он сказал, что грихастха вышел и спросил, не голоден ли кто-нибудь. Затем он увидел рыбака, который еще не ел. Но у него была вонючая корзина, в которую он клал рыбу. Он попросил рыбака оставить корзину снаружи и зайти внутрь, чтобы поесть. Так он оставался во дворе, и грихастха сказал рыбаку: «Оставайся здесь на ночь и уходи утром». Итак, рыбак спал во дворе на травяной циновке. Затем посреди ночи домохозяин встал, чтобы набрать воды. И он увидел, что рыбак ворочается и не спит. Он спросил: «Что случилось?» Рыбак ответил: «Я привык к своей корзине, пока я не чувствую запаха своей корзины, я не могу спать». Тогда грихастха сказал: «Хорошо, принеси свою корзину!» Таким образом, в некотором смысле Шрила Прабхупада показывал, каким естественным было раньше положение домохозяев. Им не нужна была большая государственная система социального обеспечения. Затем Шрила Прабхупада в шутку критиковал своих западных учеников. Вы подобны рыбакам: если вы не чувствуете запаха машины, вы не можете спать! Вам нужен холодильник, вентилятор или какая-нибудь машина. Индия вестернизируется. Многие индийцы зависимы от машин! Я думаю, Индия — одно из мест, где больше мобильных телефонов. Рыбак, водитель рикши — у всех есть мобильные телефоны. Именно поэтому мы создали приложение «Джаяпатака Свами» , ведь мобильный телефон есть у каждого! Чтобы все ученики, преданные, которые хотят, могли оставаться на связи! Я обновляю сообщения шесть-семь раз в день. Скоро я расскажу о своей поездке в Ченнаи.

Итак, в месяце Дамодара у нас есть особое великое преимущество: мы можем возносить свои мантры, приносить светильники и свою пищу Господу Дамодаре. Истинная цель человеческой жизни — вернуться к Кришне. Люди думают, что они — тело, и цель жизни — сделать тело комфортным. Мы не хотим, чтобы вам было некомфортно, но вы должны добавить Кришну. Я очень рад, что так много преданных используют различные способы проповеди и деятельности из своих домов. Я посетил дом преданного, который переводит на тамильский язык, и он рассказывал мне, как у него в классе было 500 преданных! (Сейчас, по их словам, их 3000!) Вау! Значит, их число растет! Так же и грихастхи используют эту возможность интернета. Кришна будет очень доволен вами! Естественно, если мы будем больше практиковать сознание Кришны, мы станем здоровее и будем чувствовать себя лучше. Поэтому я очень благодарен всем преданным, которые практикуют сознание Кришны и организуют другие подобные мероприятия. Уже поздно. У меня будут вопросы.

Вопрос : Поскольку преданные воспевают Харе Кришна, юга-дхарму, обязаны ли мы совершать церемонию шраддхи в память о наших родителях и предках?

Джаяпатака Свами : Если ваши предки были санньяси, то вам это не нужно. Или если они достигли полного просветления. В противном случае, путра или путри могут спасти своих предков от адского состояния. Конечно, если вы вернетесь к Богу, то спасете своих предков и потомков. Но в чем проблема совершения пиндхи или шраддхи? Если вы делаете это правильно, это означает, что вы поклоняетесь Кришне. Но вы не должны предлагать невегетарианскую пищу или совершать что-либо подобное поклонению девам. Вы должны совершать подношение Кришна-прасада своим предкам, предлагать правильную  пиндхи . Один преданный Господа Чайтаньи, Говинда Гхоша, получил от Господа Чайтаньи указание стать грихастха-ашрамой. У него родилась жена и сын, но оба они умерли. Тогда он был очень обеспокоен. Божество спросило: «Почему ты обеспокоен?» «Ты сказал мне стать грихастхой, — ответил он, — у меня была жена и сын, и оба умерли. Поэтому я не был достоин стать санньяси. Но потом умерла моя жена, мой сын, кто же предложит мне шраддху ?» Кришна сказал: «Я твой сын». Он сказал: «Ты не такой сын!» Тогда Божество сказало: «Хорошо, позови деревенских старост». И он созвал деревенских старост , и Божество сказало: «В день ухода Моего преданного, Говинды Гхоши, Я хочу ежегодно совершать церемонию шраддхи ». Я отправился туда и увидел, как Божество приходит и совершает церемонию шраддхи для Своего преданного. Если это достаточно хорошо для Кришны, почему бы не для нас? В любом случае, мы совершаем Кришна-пуджу.

♦♦♦

Преданный : Я из Шри-Ланки. Три месяца назад вы приходили ко мне домой, чтобы посмотреть на наш алтарь. В этом месяце Картика, пожалуйста, посетите наш дом, это моя смиренная просьба.

Джаяпатака Свами : Мне следует посетить Шри-Ланку! Поэтому свяжитесь с Маха Вараха даса, Шьяма Расика даса или Враджешвара Гаура даса, чтобы договориться о поездке в Шри-Ланку. Я буду очень рад вас видеть.

♦♦♦

Вопрос : В «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что среди месяцев Он — Маргаширша. В то время как мы говорим, что месяц Дамодара — самый любимый месяц Кришны. Так почему же мы говорим иначе?

Джаяпатака Свами : На самом деле, речь идёт о трёх месяцах – Магхе, Дамодаре и Вайшакхе. В некоторых шастрах говорится, что Дамодара – самый дорогой. В других шастрах Вайшакха – самый лучший. В третьих – Магха самый лучший. Так что мы знаем, что все три хороши. Шастры говорят, что Дамодара – самый дорогой Кришне. Но, возможно, у Магхи есть и другие особенности.

♦♦♦

Преданный : Я собираюсь принять Шрилу Прабхупаду-ашрая. Пожалуйста, благослови меня, чтобы майя не прикасалась ко мне.

Джаяпатака Свами : Майя всегда готова служить нам. Мы должны быть готовы служить Кришне. Я молюсь, чтобы ты был силен и смог пройти все испытания Майи.

Харе Кришна!

♦♦♦

Вопрос : Можно ли проводить церемонию шраддха в день Экадаши?

Джаяпатака Свами : Для получения этих подробностей мне нужно провести исследование, потому что, будучи санньяси, я не обязан совершать шраддху. Я не знаю всех этих правил, касающихся шраддхи.

♦♦♦

Вопрос : Мы видим, что воспевание Харе Кришна является юга-дхармой, но тем не менее, в некоторых случаях совершаются хома и яджна . В чем причина этого? 

Джаяпатака Свами : Мы используем все… мы совершаем храмовые богослужения, мы проводим яджны, но мы делаем это с воспеванием Харе Кришны. Так же, как на свадебной церемонии мы проводим огненную яджну, посвящение мы проводим с огненной яджной. Но мы также воспеваем Харе Кришну на этих церемониях.

♦♦♦

Вопрос : Если преданный хочет принять посвящение, каковы критерии выбора дикша-гуру и как я пойму, что он мой гуру ?

Джаяпатака Свами : У некоторых людей есть определённая склонность к кому-то. Если человек не может понять этого, он может принять этого человека за своего шикша-гуру и среди шикша-гуру выбрать себе дикша-гуру. В противном случае, у меня есть 15 вопросов, которые каждый может задать себе и таким образом выбрать себе дикша-гуру. Так что, если у вас есть приложение Джаяпатака Свами, я могу выслать вам эти вопросы.