20201010 Шримад-Бхагаватам 1.3.10

Ниже приводится запись занятия, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 10 октября 2020 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 1.3.10.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

hariḥ oṁ tat sat

говардхана дхарам ванде  
гопалам гопа рупинам  
гокулотсавам ишанам  
говиндам гопика прийам

Шримад-Бхагаватам 1.3.10

панчамах капило нама  
сиддхешах кала-виплутам  
провачасурайе санкхйам  
таттва-грама-винирнаям

Перевод: Пятое воплощение, по имени Господь Капила, является первым среди совершенных существ. Он изложил Асури Брахмане суть созидательных элементов и метафизику, ибо со временем это знание было утрачено.

Комментарий Его Божественной Милости А. К. Бхактиведанты Свами Прабхупады: «Всего существует двадцать четыре созидательных элемента. Каждый из них подробно объясняется в системе философии Санкхья. Философию Санкхья европейские ученые обычно называют метафизикой. Этимологическое значение слова Санкхья — «то, что очень ясно объясняет посредством анализа материальных элементов». Это впервые сделал Господь Капила, который, как здесь говорится, является пятым в ряду воплощений».

Перевод: Пятое воплощение, по имени Господь Капила, является первым среди совершенных существ. Он изложил Асури Брахмане суть созидательных элементов и метафизику, ибо со временем это знание было утрачено.

Комментарий : Всего существует двадцать четыре элемента созидания. Каждый из них подробно объясняется в системе философии Санкхья. Философию Санкхья европейские ученые обычно называют метафизикой. Этимологическое значение слова Санкхья — «то, что очень ясно объясняет посредством анализа материальных элементов». Это впервые сделал Господь Капила, который, как здесь говорится, является пятым в ряду воплощений.

Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!

Джаяпатака Свами: Итак, Капила Муни был пятым воплощением Бога. Я был студентом-естествоведом, и меня очень убедило объяснение Капилы-девы. Он дал такое объяснение материального мира, которого даже современная наука до недавнего времени не знала. Например, он подробно описал, как развивается эмбрион в утробе матери: три дня, одна неделя, две недели, один месяц. Я не думаю, что современные ученые знали все эти подробности до недавнего времени. Он говорил об этом миллионы лет назад. И это также было сказано в 3-й главе «Шримад-Бхагаватам». Он был сыном Кардамы Муни и Девахути. Кардама Муни получил от своей жены обещание, что после рождения мальчика он сможет принять санньясу. Но сначала у него родились дочери. Затем он хотел принять санньясу. Но Девахути сказала: «Ты обещал мне мальчика». И вот Капила Муни явился ей в образе сына. Затем Кардама Муни ушел. Он упустил возможность остаться с ребенком Капилой. Девахути поняла, что ее сын — аватар. Тогда она задала Ему различные вопросы. В ходе этой сессии вопросов и ответов была объяснена философия Санкхьи . Повторюсь, я знаю, что Дева Гауранга (даса) — это Бог. В любом случае, таким образом Капила Муни ответил на различные вопросы Девахути, и философия Санкхьи была изложена миру. Капила Муни медитировал на острове Сагара и там сжег дотла сыновей Махараджи Сагары, потому что они по какой-то причине проявили к Нему неуважение. А Он пытался привести Гангу Мату, чтобы спасти всю семью, несколько поколений. В конце концов, Бхаги Махараджа преуспел в этом. Он низверг Ганг, который известен как Бхагиратхи. Теперь у нас есть свой филиал на острове Сагара. Он очищен Капилой Муни. Капила Муни подробно описал, как человек проходит через повторение рождения и смерти. Все вопросы, которые люди задают, как долго мы находимся в утробе матери, когда мы находимся в сознании, все эти вопросы он уже обсудил. Когда эмбрион находится в сознании? Эмбрион молится: «Господи, пожалуйста, избавь нас от этого места». Как черви кусают и пожирают его. Все детали, о которых мы не знали, были описаны Им в подробностях. Это учения, которые Он дал брахманам-асурам . Поэтому материалистически настроенные люди думают, что все, что существует, — это материальный мир. Но Он очень хорошо объясняет, что нам следует понимать так: жизнь — источник всего сущего.

Так же, как и аватары, существует множество различных учений ; они совершали разные деяния. Многие из этих деяний были отмечены Господом Чайтаньей. Так же, как Господь Чайтанья, слушая тысячу имён Господа Вишну, воспеваемых Мурари Гуптой, услышал имя Нарасимхадева, и, услышав его, пребывал в настроении Нарасимхадевы. Он схватил палку и выбежал: «Где демоны? Где демоны?» Люди, увидев Его, в страхе разбежались. Но как только всемилостивый, милосердный Господь Чайтанья увидел, что люди бегут, Он очень опечалился. Он подумал: «Может быть, я оскорбил всех этих людей». Но Шриваса Прабху, Мурари Гупта, сказал: «Все эти люди благословлены тем, что увидели Тебя! Они освободились!» Иногда Он являл настроение Варахадевы. Он являл четыре копыта Варахадевы. И Он принимал облик кабана. Поэтому в комментарии говорится: пусть те, кто претендует на роль аватара, явят четыре кабаньиных ноги! (смех) Что уж говорить о Вишварупе! Просто явите четыре кабаньиных ноги! (смех) Иногда Господь Чайтанья являл Баларама-лилу. Он являлся в настроении Баларамы. В настроении Баларамы Он говорил, что хочет выпить Варуни. Так Господь Чайтанья переходил в разные настроения.

Итак, в этой части «Шримад-Бхагаватам» мы рассматриваем различные аватары. Господь Чайтанья — корень всех воплощений, Он являл собой настроение всех своих воплощений. Как же нам повезло быть в движении Господа Чайтаньи! Гауранга!! Гауранга! Таким образом, все различные аватары проявляют определённое качество Господа Кришны. Как правило, аватары Вишну обладают 60 из 64 качеств Господа Кришны. Только Кришна обладает всеми 64 качествами. И Господь Чайтанья был Самим Кришной. Но каждая аватара имеет своё особое настроение. И с этим настроением мы должны приближаться к аватарам. Подобно аватаре Нарасимхадевы , Он очень гневается, но Он – Бхакта-ватсала. Он гневается, потому что Его преданного оскорбили. Капила Муни – это высшее, наиболее совершенное существо. И Он дал философию Санкхья. Таким образом, Он описал вещи с теистической точки зрения. Есть Настика Капила, который появился позже. И люди ошибочно принимают его за него. Поэтому здесь речь идёт об изначальном Капиладеве, который является аватарой. И мы, люди, благословлены этими различными аватарами. Некоторые аватары приходят на Землю. Некоторые – на высшие планеты. А некоторые, как мы видим, Капила Муни был на нашей планете. И благодаря Ему Ганг спустился вниз. Поэтому Майяпур находится на берегу Ганга. Вот почему Капила Муни так дорог нам. Нам очень повезло, что на острове Сагара, недалеко от ашрама Капилы Муни, находится наш центр ашрама .

Муни Капила внёс огромный вклад. Он дал философию Санкхья. Благодаря Ему река Ганг спустилась вниз. Поэтому нам следует изучать Его учения в « Шримад-Бхагаватам». Таким образом, для получения второго посвящения я повелел своим ученикам прочитать как минимум 3-ю главу «Шримад-Бхагаватам». На самом деле, книги Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады являются необходимым материалом для чтения. Чайтаньядева сказал: «Читайте учения Господа Кришны!» Так каковы же учения Кришны? Шрила Прабхупада объяснил, что « Бхагавад-гита» написана Господом Кришной, а «Шримад-Бхагаватам» — о Господе Кришне. Поэтому Шрила Прабхупада перевёл « Гиту» и «Бхагаватам». Это и есть учение Кришны. И мы должны читать его, изучать его. Таким образом, мы должны следовать наставлениям Господа Чайтаньи. Богов не много. Есть только один. И это различные аватары этого единого Бога. Некоторые — прямые аватары. Некоторые — наделённые силой аватары. Поэтому вся сила исходит от Кришны. В «Бхагавад-гите», 10-я глава, 26-й стих, Он сказал: «Среди совершенных существ Я — мудрец Капила».

Итак, Кришна явился в образе Капилы, чтобы даровать нам знание Санкхьи. Он являлся в разных аватарах, для разных целей. Таким образом, одна личность Бога имеет множество форм, анантарупам — одно из описаний Верховного Господа. И говорится, что подобно бесчисленным волнам в океане, существует бесчисленное множество аватар Господа. Вы можете сидеть у океана и считать все волны, и сказать мне, сколько их? Вот сколько существует аватар ! Так же Он является в разных формах и в разных состояниях. Он не управляется материальной энергией, как мы. Он всегда независим. И Он существовал до материального мира, и Он существует после. Поэтому иногда Он входит в материальный мир. Так же, как Он вошел в образе Капилы Муни. Но хотя Он и является человеком, Он не человек, Он — трансцендентная личность. Иногда Господь приходит таким образом, Он дарует милость падшим душам. Paritrāṇāya sādhunām vināśāya ca duṣkṛtām ( Бхагавад-гита 4.8). Он приходит, чтобы избавить преданных и уничтожить демонов. Но Господь Чайтанья не использовал никакого оружия насилия. Он очистил демоническое мышление, которое есть в нас. Это демоническое мышление было уничтожено Его милостью. И у нас есть чистая бхакти. Поэтому теперь нам следует изучать учения Шри Кришны. И нам следует следовать за Господом Чайтаньей.

Обычно в Кали-юге люди не могут быть освобождены. Калау шудра-самбхава. Даже так называемые брахманы, кшатрии, вайшьи — все рождаются шудрами. По милости Господа Чайтаньи они могут стать чистыми вайшнавами. Поэтому чистый вайшнав выше брахмана. Именно поэтому Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада Тхакур дал посвящение брахманам , не являющимся брахманами, которые были вайшнавами. Он дал им упанаянам. Это было сделано для того, чтобы показать, что, практикуя чистую вайшнавскую дхарму, вы очищаетесь. Так что вся слава Капиле Муни! Вся слава пятому воплощению Капиле Муни! Итак, я сейчас вернусь, и вы можете присылать свои вопросы.

Вопрос: Как перестать критиковать других? Я делаю это, даже если не хочу. Как избавиться от этой вредной привычки? Пожалуйста, помогите мне. Харихара Чайтанья даса

Джаяпатака Свами: Это может стать очень хорошей привычкой, если применять её к себе. Вы находите в себе все хорошие качества других и все плохие. Не будьте подобны мухе, которая садится на язвы. Поэтому мы следуем третьему наставлению Господа Чайтаньи из Его «Шикшаштакама». Мы должны проявлять уважение к другим и не ожидать уважения к себе.

Вопрос: От Пуджи, моей духовно защищенной дочери. Очень много людей, которые строго следуют так называемым религиям, таким как джайнизм, и упрямы в своей философии. Считаются ли они демонами? На что им надеяться? Как они получат милость Господа Чайтаньи?

Джаяпатака Свами: Что касается джайнизма, то в «Шримад-Бхагаватам» об этом немного говорится . Первым Тиртханкарой был Ришабхадева. И Он является аватарой Кришны. Но современные джайны стали атеистами. И они следуют учениям, подобным буддизму. Если вы побудите их прочитать «Шримад-Бхагаватам», то, каково было первоначальное учение Ришабхадевы, они получат пользу. Все они признают, что Ришабхадева был первым Тиртханкарой. Но они мало что о Нем знают. Он был теистом. Он сам был Бхагаваном! Он был отцом Бхараты. Эта страна называется Бхаратаварша. И Он был сыном Ришабхадевы. Поэтому им следует изучать Ришабхадеву.

Kṛṣṇa Karuṇā-mūrti dāsa: Можно ли читать мантру Харе Кришна на четках в нечистом состоянии?

Джаяпатака Свами: Ваши руки должны быть чистыми! Если вы находитесь в каком-либо периоде затишья, например, из-за смерти родственника или по какой-либо другой причине, я никогда не слышал, чтобы нам запрещали читать мантры. Возможно, в такие периоды затишья нам не следует ходить в храм. Но я никогда не слышал, чтобы нам запрещали читать мантры.

Jayarāseśvarī devī dāsī: В чем разница между вайшнавом и чистым вайшнавом? Не могли бы вы немного прояснить этот вопрос? Спасибо, Гурудев.

Джаяпатака Свами: Тот, кто хотя бы раз повторяет «Харе Кришна», — вайшнава. Но чистый вайшнава — это тот, кто не занимается карма-мишра-бхакти, преданностью, смешанной с плодотворной деятельностью. Я не говорю «ашуддха», я говорю «карма-мишра» или «джняна-мишра-бхакти». Как может вайшнава быть «ашуддха» ? Но нам нужна чистая преданность. Она даёт любовь к Кришне. А карма-мишра-бхакти может дать, например, небесные планеты или какие-то плодотворные блага. Джняна-бхакти, смешанная с преданностью, может дать, например, безличное освобождение. Нам нужна чистая бхакти.

Ишвара Вишвамбхара Даса: Существуют разные воплощения с разными целями. Можем ли мы поклоняться всем воплощениям, как в материальном мире? Лакшми Деви — для обретения богатства и роскоши, Сарасвати — для получения материальных знаний. Есть ли такие воплощения, которым мы можем поклоняться, чтобы разрушить наши анартхи, такие как Кама, Кродха, Лобха и т.д.?

Джаяпатака Свами: Видите ли, мы не должны поклоняться Лакшми ради материальных богатств. Если мы поклоняемся Кришне, то у Него миллионы Лакшми. А Сарасвати мы должны поклоняться, чтобы получить божественное знание, знание о Кришне. Кешава Кашмири был дигвиджайи-пандитой. Он одержал победу по всему миру. Он победил всех ученых. Но он получил огромную милость от Нимаи Пандиты. Он был побежден Нимаи Пандитой. Он молился Сарасвати: «Меня победил молодой парень! Как ты это допустила?» Сарасвати ответила: «Он мой муж. Поэтому я ничем не могу тебе помочь». Затем он пошел к Господу Чайтанье и предался ему. И тогда он стал чистым вайшнавом. Он стал ачарьей в сампрадае Нимбарки . Ваш вопрос: каким поклонением аватарам будут уничтожены наши анартхи ? Если мы предадимся Господу Чайтанье, то сможем избавиться от всех анартх. Если нам нужна милость Господа Чайтаньи, нам сначала нужно получить милость Господа Нитьянанды. Нитай Гаура! Нитьянанда Прабху — Ади-гуру. Изначальный гуру.

На этом я закончу занятие и проведу несколько визитов на дом до 9:30 утра.

Харе Кришна!