20200925 Господь Чайтанья заявляет, что Ганга заставил мальчиков скандировать «Хари».

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 25 сентября 2020 года, Шридхама Маяпур, Индия.

говардханадхарам ванде
гопалам гопарупинам
гокулотсавам ишанам
говиндам гопикаприйам

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Введение: Мы продолжаем работу над составлением книги Кришны Чайтаньи.

Сегодняшняя глава: Господь Чайтанья заявляет, что Ганга заставил мальчиков скандировать «Хари».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.105

гангара махимайа харинама-прачара —

прабху бале — «ганга ката дура эта хаите?»
сабе балилена — «эка-прахарера патхе»

Джаяпатака Свами: Господь Кришна Чайтанья спросил:  «Как далеко отсюда Ганг?»  Все дети ответили:  «Отсюда примерно три часа пешком».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.106

прабху бале — «э махима кевала гангара
атаева эта хари-намера прачара

Джаяпатака Свами: Господь Кришна Чайтанья сказал: «Это лишь слава Ганга.  Благодаря её влиянию и распространению здесь воспеваются святые имена Хари».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.107

гангара ватаса асийа лаге эта
атаева шунилана хари-гуна-гатха»

Джаяпатака Свами: « Здесь дует  ветерок с Ганга  . Поэтому я услышал прославление трансцендентных качеств Хари».

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: Воды Ганга — это нектар, непосредственно исходящий от лотосных стоп Шри Хари.  Любой человек, которого коснется воздух, омывающий  эти воды Ганга, имеет право совершать хари-киртану .  Пока человек не утвердится в сознании Кришны, его жажда материальных наслаждений не утолится  , и у него не разовьется вкус к прославлению Господа Кришны. 

Джаяпатака Свами: Мы видим, что люди находятся  в заблуждении материальной энергией, и у них нет шанса избавиться от этого заблуждения,  если только они не почувствуют вкус прославления Господа Кришны.  Развив вкус к воспеванию святого имени,  они становятся удачливыми  и таким образом могут разрушить иллюзию, что могут быть счастливы, полагаясь лишь на материальные блага. 

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.108

вишнупадавахини гангара махима-вйакхйа о гангадаршанавеше прабхура дхавана —

гангара махима вьякхья карите тхакур ганга
-прати анурага бадила пракура

Джаяпатака Свами: Господь Шри Кришна Чайтанья, Он прославил Ганг,  Его привязанность к Гангу многократно возросла.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.109

прабху бале — «аджи ами сарватха гангайа
маджджана кариба» эта бали' чали' йайа

Джаяпатака Свами: Господь Шри Кришна Чайтанья сказал:  «Сегодня Я непременно омоюсь в Ганге».  Сказав это, Он удалился.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.110

матта-симха-прайа калилена гаура-симха
паче дхаилена саба чаранера бхринга

Джаяпатака Свами: Львоподобный Господь Гауранга  шел, словно обезумевший лев,  а похожие на пчел слуги  бежали за медом Его лотосных стоп позади.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.111

ганга-дарашанавеше прабхура гамана
нагали на пайа кеха йата бхакта-гана

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга, в тревоге, желая увидеть Ганг,  пошел так быстро  , что преданные не смогли за Ним угнаться.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.112

сабе эка нитйананда-симха кари' санге
сандхья-кале ганга-тире аилена ранге

Джаяпатака Свами: Только похожий на льва Нитьянанда  был с Ним, и  Господь с радостью прибыл на берег Ганга  на закате.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.113

нитйанандера санге прабхура гангаснана о става —
нитйананда-санге кари' гангайа маджджана
'ганга ганга' бали' баху карила ставана

Джаяпатака Свами: Господь Кришна Чайтанья совершил омовение  в Ганге вместе с Господом Нитьянандой  и неоднократно повторял имя Ганги  во время многочисленных молитв.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.114 пурна

кари' карилена ганга-джала-пана
пунах-пунах стути кари' карена пранама

Джаяпатака Свами: Он снова и снова с полным удовлетворением  пил воду из Ганга,  читал молитвы  священной Ганге  , а затем совершил поклонение.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.115 «

према-раса-сварупа томара дивья джала
шива се томара таттва джанена сакала

Джаяпатака Свами: «Ваша божественная вода — это проявление сладости  экстатической любви к Кришне.  Господь Шива знает всю истину о Твоей славе».

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: Поскольку вода Ганга является жидкостью, непосредственно связанной с Кришной, она представляет собой проявление кришна-према-расы , сладости экстатической любви к Кришне.  Рудра, слуга Верховного Господа,  держит эту према-расу на своей голове. 

Джаяпатака Свами: Харибол!  Мы видим, что Господь Шива — особый преданный.  Он держит воду Ганга на своей голове,  поэтому на Его голове сосредоточены  чувства экстатической любви к Кришне  . Нам следует быть очень осторожными, чтобы не оскорбить Господа Шиву. 

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.116

сакт томара нама кариле шравана
тара вишну-бхакти хайа, ки пунах бхакшана

Джаяпатака Свами: «Достигается преданного служения Вишну,  если хотя бы раз услышать Твое святое имя,  и что уж говорить о том, чтобы  снова и снова пить Твою воду».

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: Нет сомнения, что, выпив воды Ганга, человек достигает высшего благополучия.  Просто услышав имя «Ганга» хотя бы один раз, у живого существа  пробуждается склонность к служению Верховному Господу.  По милости Ганга живое существо становится способным воспевать имя Господа Кришны.

Джаяпатака Свами: Здесь были раскрыты некоторые из величайших чудес Ганга.  Пятьсот лет назад вода Ганга была совершенно чистой,  а теперь города и заводы сбрасывают в Ганг весь свой мусор  , и вода Ганга обладает способностью самоочищаться.  Мы берем немного воды, и сначала в ней есть бактерии и прочие вещества,  но с каждым днем ​​их количество уменьшается вдвое,  и к девятому дню она становится совершенно чистой.  Недавно правительство Индии запретило людям сбрасывать в реку сточные воды.  Насколько это соблюдается, я не знаю,  но мы видим, что вода Ганга — это особенная вода.  Она берет начало из океана и омывает лотосные стопы Кришны  , и просто омываясь в ней и воспевая ее имя, человек обретает преданность Господу Кришне,  не говоря уже о питье ее божественной воды.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.117

томара прасаде се `шри-кришна' хена нама
спхурайе дживера мукхе, итхе нахи ана

Джаяпатака Свами: О, Ганг, по твоей милости, становится  достойным воспевать святые имена Господа Кришны.  Естественно, Его святые имена  проявляются в устах живых существ  , и в этом нет никаких сомнений.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.118-119

кита, пакши, куккура, шргала йади хайа
татхапи томара йади никате васайя

Джаяпатака Свами: Насекомые, птицы, собаки или шакалы,  даже если они живут рядом с вами... 

татхапи тахара ята бхагьера махима
аньятрера котишвара нахе тара сама

Джаяпатака Свами: Поэтому пределы их славы  и их удачи настолько велики  , что даже мультимиллионер  не может сравниться с удачей  насекомых, птиц, собак или шакалов, обитающих рядом с вами. 

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: Дикие животные, птицы, насекомые и мотыльки,  обитающие на берегах Ганга, счастливы.  Жители мест, где Ганг не течет,  не столь счастливы, даже если они богаты. 

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.120

патита тарите се томара аватара
томара самана туми бай нахи ара»

Джаяпатака Свами: «Ты сошел  , чтобы спасти падшие души.  Нет никого, кто был бы равен тебе по славе».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.121

эи мата стути каре шри-гаурасундара
шуния джахнави-деви ладжжита антара

Джаяпатака Свами: Так Господь Шри Гаурасундара вознес свои молитвы  , и Джанави-деви, Ганг, услышала это  и смутилась в сердце. 

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура (отрывок): Шри Хари-бхакти-калпа-латика (1.14) говорится:

В Шри Хари-бхакти-кальпа-латика (1.14) сказано:

«Как можно описать славу Верховного Господа?  Ганг, который несёт на голове Шивы  и который очищает три мира, прославляется прикосновением к Его лотосным стопам».

В «Шримад-Бхагаватам» (9.9.9) говорится:

«Когда царь Бхагиратха обратился к Господу Шиве  с просьбой поддержать мощные волны Ганга,  Господь Шива принял это предложение, сказав: „Пусть будет так“.  Затем, с большим вниманием, он поддержал Ганг на своей голове,  ибо вода Ганга очищает, поскольку исходит из пальцев ног Господа Вишну».

Джаяпатака Свами: В Ведах много стихов, прославляющих священную реку, мать Ганг.  «Воды Ганга, исходящие от стоп Мурари, очаровывают ум.  Они покоятся на голове Господа Трипурари и уничтожают все грехи.  Пусть эти воды очистят меня.  Черепаха или рыба в этой воде, слабая ящерица на берегу реки  и жалкий собачоядный зверь на соседнем пастбище  лучше, чем царственный принц, находящийся далеко от тебя». 

Шри Джанави воплотился, чтобы спасти обитателей материального мира,  поэтому нет ничего равного Гангу. Хотя Шри Гаурасундара является Верховной Личностью Бога,  Он возвеличил славу Своих слуг и служанок. 

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.122

йе прабхура пада-падме васати гангара
се прабху карайе стути, — хена аватара

Джаяпатака Свами: Верховная Личность Бога, из лотосных стоп которого исходит Ганг, этот Господь возносил свои молитвы, прославляя Ганг.  Таковы характеристики этого воплощения Господа.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.123

гаурангера гангастути-лила-шраванера пхала —
йе шунае гаурангера ганга-прати стути
танра хайа шри-кришна-чайтанье рати-мати

Джаяпатака Свами: Тот, кто слышит молитвы Господу Гауранге, возносимые к Гангу  , разовьет в себе любящую привязанность  к лотосным стопам Шри Кришны Чайтаньи.  Гауранга! Гауранга! Гауранга!  Таким образом, слушая деяния Господа Чайтаньи,  человек естественным образом развивает спонтанное чувство чистой преданности Господу.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.124

кона сукритиманера бхаване нитйананда-санге сеи граме прабхура сеи ниша-йапана —
нитйананда-самхати се ниша сеи-граме
ачилена кона пуньявантера ашраме

Джаяпатака Свами: В ту ночь Господь Гауранга и Господь Нитьянанда  остановились в той деревне,  в доме одного благочестивого человека.  Здесь дом описывается как ашрама,  потому что, согласно системе варнашрам ,  дом грихастхи , домохозяина, также является ашрамой.  Таким образом, этому благочестивому человеку так повезло, что в его доме остановились  Господь Нитьянанда и Господь Чайтанья  . Эта милость была дарована многим душам,  чего Господь Кришна делал крайне редко.  Хотя Он даровал её лишь некоторым людям  , Господь Чайтанья и Нитьянанда даровали милость многим. 

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.125

татпара анйадина бхактаганера прабхура даршанартха агамана —
табе ара дине катокшане бхакта-гана
асийа паила сабе прабхура даршана

Джаяпатака Свами: На следующий день  преданные пришли, нашли Господа  и получили от Него даршан.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 1.126

бхактагана-саха нилачалабхимукхе —
табе прабху сарва бхакта-гана кари' санге
нилачала-прати Шубха карилена ранге

Джаяпатака Свами: После этого Господь Шри Кришна Чайтанья в сопровождении всех преданных  с радостью отправился в священный Нилачалу, Джаганнатха Пури.

В «Чайтанья-бхагавате»  описывается, что Господь по Своему желанию отправился  в священную обитель Джаганнатха Пури,  то есть Он шел по западному берегу Ганга, на юг.

Так заканчивается глава. Господь Чайтанья провозглашает, что Ганга заставил мальчиков скандировать «Хари».

Харибол! Харибол! Харибол!

?

Вопросы: Как нам преодолеть барьер каништха-адхикари и быстро стать преданными мадхьяма-адхикари ? – Бхакта Брайан

Джаяпатака Свами: Платформа каништхи — это платформа, когда человек поклоняется Божеству  и считает себя очень достойным.  Но мадхьяма-адхикари видит четыре таттвы  — он видит Верховную Личность Бога и Его представителей,  он видит преданных Господа,  которые являются Его соратниками, Его друзьями,  невинных людей, которым Он проповедует,  а также атеистов и враждебных людей, которых он избегает.  Поэтому, чтобы начать ценить Господа и Его преданных,  помогать невинным людям и избегать демонов,  тогда вы окажетесь на платформе мадхьямы .

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа! Какую роль играет карма из прошлой или этой жизни в преданной жизни человека?  Влияет ли карма на достижение богатства кришна-премы ?

Ваша защищенная духовная дочь,
Пуджа.

Джаяпатака Свами: Карма может заставлять вас страдать и наслаждаться материальным миром.  Это не может помешать вашему преданному служению, если вы сами этого не позволите.  Поэтому, если вы слишком увлечетесь счастьем материальной жизни  или сильно впадете в депрессию из-за страданий материальной жизни,  это может на вас повлиять.  Если же вы преданы служению Кришне, несмотря на любые радости или невзгоды,  то ничто не сможет вас остановить.  Последний вопрос.

Вопрос: Гуру Махараджа! Мне очень трудно на практике понять третий стих « Шикшаштакама».  Как мне, начинающему новичку, избавиться от гордости и стать смиренным?  Пожалуйста, помогите мне. – Хари Хара Кришна Чайтанья даса.

Джаяпатака Свами: Если происходит что-то хорошее,  то принимайте это как милость гуру и Кришны.  Мы не должны предаваться ложной гордости,  и если всё происходит по милости гуру и Гауранги  , а мы просто стараемся служить их лотосным стопам,  то почему бы нам не быть смиренными?

Почему мы присваиваем себе все заслуги?  Видите ли, если мы считаем себя теми, кто всё делает, то, естественно, станем гордыми  и высокомерными.  Если же мы будем воспринимать всё как милость гуру и Гауранги,  тогда мы сможем быть бесстрастными и смиренными.