09.09.2023 Сессия вопросов и ответов в Zoom

Ниже представлена ​​сессия вопросов и ответов в Zoom, которую провел Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж 3 сентября 2020 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харибол! Есть вопросы?

Вопрос : Как мы можем служить в храме на постоянной основе, если храм не разделяет нашего стремления к проповеди, а люди поглощены управлением храмом и не поощряют проповедь?

Джаяпатака Свами : Насколько мне известно, все храмы в Бангалоре занимаются проповедью. Кажется, они расширяют проповедническую деятельность различными способами. Я не знаю точно, возможно, некоторым храмам нужны определенные преданные для выполнения определенных задач. Но это освобождает других преданных для активной проповеди. Не знаю, говорили ли вы со своим местным председателем. Спросите, как вы могли бы хотя бы иногда заниматься проповедью.

Вопрос : Один из моих знакомых преданных, ваш ученик, упал. Родители этого преданного постоянно скорбят, и в глубоком горе их ребенок почти перестал заниматься преданным служением, ушел из дома, стал жить один и начал совершать плохие поступки. Мой вопрос: если преданный падает, должны ли мы оплакивать его? Допустимо ли чрезмерно оплакивать его родителей?

Джаяпатака Свами : Естественно, родитель должен желать, чтобы его сын или дочь достигли сознания Кришны. И когда сын или дочь находятся в состоянии сознания Кришны, родитель, естественно, испытывает облегчение. А если ребенок находится в состоянии майи, то родитель, естественно, должен быть занят этим. Не до такой степени, чтобы отказаться от собственной практики сознания Кришны. Но следует поощрять сына вернуться к сознанию Кришны или достичь его.

Вопрос : Иногда я чувствую себя настолько подавленным, что не справляюсь. Это настолько невыносимо, что я больше не могу сохранять энтузиазм и стремиться оказывать более качественные услуги. Как мне справиться с этим внутренним заговором?

Джаяпатака Свами : Если мы считаем себя очень достойными преданного служения, если мы очень горды, это не соответствует наставлениям Господа Чайтаньи. Вы должны быть смиренными, очень терпимыми, проявлять уважение к другим и не ожидать уважения к себе. Я не понимаю, если вы говорите: «Я чувствую себя неподходящим, поэтому теряю энтузиазм». Мы видим таких великих преданных, как Шрила Нароттама даса Тхакура, они молятся Господу Гауранге: «Твоя аватара — спасти самых падших. Нет никого более падшего, чем я». Если вы чувствуете себя очень неподходящим, очень падшим, то у вас больше шансов получить милость Господа Чайтаньи, поскольку Он — спаситель самых падших. Но вы не должны терять энтузиазм, поскольку Господь Чайтанья пришел, чтобы спасти самых падших. Поэтому у вас есть хорошая квалификация. Харибол!

Вопрос : На ваших занятиях я узнал, что Господь Чайтанья принял санньясу в возрасте 24 лет. Вы же приняли санньясу в возрасте 21 года. Что побудило вас принять санньясу в таком молодом возрасте?

Джаяпатака Свами : Я был брахмачари с 19 лет , а когда мне исполнился 21 год, Шрила Прабхупада спросил меня, хочу ли я принять санньясу. Поскольку он предложил мне это, я подумал, что это прекрасная возможность. Поэтому я принял этот шанс. Возможно, в то время я был невиновен, но так или иначе, по милости Шрилы Прабхупады, я смог сохранить свои обеты и различными способами расширить проповедь. Поэтому я очень рад, что Шрила Прабхупада даровал мне это благословение.

Вопрос : На прошлых занятиях вы говорили, что не следует ставить чувственные удовольствия в качестве конечной цели жизни. Однако, следуя этому принципу, иногда, сталкиваясь с колебаниями и поддаваясь влиянию майи, из-за наших безграничных желаний, мы склонны к любым чувственным удовольствиям. Как нам избежать и контролировать себя, не поддаваться влиянию майи и оставаться преданными служению гуру и Кришне? Пожалуйста, просветите меня.

Джаяпатака Свами : Хотя в материальном мире у нас есть чувства, естественно, им необходимо определенное удовлетворение. Это зависит от каждого человека. Но это не должно быть конечной целью. В материальном мире мы видим, что люди ставят своей целью счастье своих чувств. Но чувства — источник счастья и источник страданий. Поэтому, хотя могут быть и счастье , и страдания, мы должны это терпеть, но нашей конечной целью должно быть служение Кришне. Поэтому следует избегать некоторых очень простых вещей. Например, употребления мяса, рыбы, лука, чеснока, азартных игр, употребления опьяняющих веществ и внебрачных половых связей. Если вы женаты, естественно, что будут некоторые материальные удовольствия. Но будут и страдания. Точно так же, как зачатие ребенка приносит счастье, но и рождение ребенка — это боль, родовые муки. Поэтому это не должно быть нашей конечной целью. У вас могут быть определённые желания, но главным желанием должно быть служение и любовь к Господу Кришне. Харе Кришна! 

Вопрос : Каким должно быть наше настроение во время служения Тебе, мой дорогой духовный учитель? Как нам развивать чувство благодарности и смирения?

Джаяпатака Свами : Естественно, мы должны служить духовному учителю как представители его гуру , гуру-парампары и Кришны. Таким образом, Кришна наблюдает за тем, как мы удовлетворяем потребности нашего духовного учителя, и как он это видит. Он благословляет нас соответствующим образом. Теперь о том, как развить правильное отношение. Это происходит естественным образом по мере нашего продвижения в духовной жизни. Харе Кришна! Спасибо за ваш вопрос.

Вопрос : Посвященный новообращенный дал обет следовать регулирующим принципам, ежедневно повторять 16 кругов мантры и помогать вам и Шриле Прабхупаде в распространении сознания Кришны по всему миру. Допустим, такой новообращенный нарушил этот обет, пытаясь соответствовать требованиям конкурентного мира из-за своей прошлой плохой кармы. Как такой человек может быть привлекательным и вдохновляющим для обычного человека, а также вернуться к духовной жизни и снова угождать своему гуру ?

Джаяпатака Свами : Видите ли, именно поэтому первое посвящение описывается как новое рождение. Естественно, когда вы рождаетесь младенцем, малышом, вы можете несколько раз упасть. Затем вы постепенно учитесь ходить. Поэтому при первом посвящении ожидаемо, что могут быть некоторые ошибки. И нужно их исправить и продолжать практиковаться, таким образом можно прогрессировать. При втором посвящении следует относиться к ребенку примерно как к 9 или 12 годам. Если в это время он спит на коленях у матери и испражняется или что-то в этом роде, значит, что-то не так! Это ожидаемо, как у маленького ребенка. Но не у 9 или 12-летнего мальчика!

Вопрос : Какова польза атеистов Навадвипы от того, что они в течение 24 лет видели Господа Гаурангу и иногда слушали воспевание Господа Чайтаньи? Чувствовали ли они также некоторую отчужденность от Господа Гаурангы, когда Он покинул их?

Джаяпатака Свами : Возможно, некоторые так и делали. Но те, о ком мы говорили сегодня, — нет. Они смеялись и радовались , что Господь ушел, им больше не нужно Его видеть. Мы знаем, что даже Камса был атеистом. Но он всегда думал о Кришне, о том, что Кришна придет убить его. Однажды пришли две его жены, одна в белой одежде, другая в черной. Тогда Камса сказал: «О нет! Кришна и Баларама, они идут убить меня!» Его министр сказал: «Нет, нет, это ваши жены!» «О!» Так что, если вы атеист и постоянно думаете о Кришне, то это полезно. Но если вы лишь изредка думаете негативно о Кришне, то вы — кандидат на попадание в Паталалоку. Бесплатный билет в одну сторону!

Вопрос : Почему мы не обмахиваем камеру и павлиньи перья во время выполнения туласи - арати ?

Джаяпатака Свами : Интересный вопрос. Мы обычно совершаем очень короткую и ограниченную арати с благовониями, лампой и цветами. Я не знаю, есть ли какие-либо особые указания против этого, мы обычно совершаем эту очень упрощенную арати для Туласи. В Вринда-куне, посвященной божеству Вринда Деви, Туласи, мне интересно, совершают ли там более elaborate пуджу . Кто-нибудь знает? В Вринда-куне для Вринда Деви они совершают камара и все такое. Так что, только для растения туласи они совершают очень минималистичную пуджу . Точно так же, как и для Господа Нарасимхадевы мы не совершаем всех предметов.

Вопрос : Как сохранять спокойствие в провокационных ситуациях и не реагировать? Обычно я стараюсь не поддаваться влиянию сказанного, но в итоге реагирую или говорю что-то, о чём потом жалею.

Джаяпатака Свами : Все пороки, кроме зависти, сосуществуют в служении Кришне. Поэтому мы можем гневаться, когда Кришна оскорблен, когда оскорблен преданный. Но если кто-то в какой-то неприятной ситуации мешает его чувственным наслаждениям, он не должен гневаться. Если он гневается, это порок, ошибка и грех. Так же мы можем гневаться по правильной причине, в противном случае мы должны быть терпимы. Харе Кришна!

Вопрос : Иногда нам хочется помочь кому-то, но мы не делаем этого по разным причинам. Но мы знаем, что этот человек нуждается в помощи. Так как же мы можем не помочь и одновременно помочь ему?

Джаяпатака Свами : Есть много причин, по которым мы можем не суметь помочь кому-то. Как отец, он не любит слушать наставления от дочери. В различных обстоятельствах отношения могут быть такими, что мы не можем дать наставления человеку, который старше нас или считает себя старше. Поэтому в такой ситуации вам нужно помочь человеку, используя какую-то тактику. Например, задав вопрос: « Я смотрю на вас, вы очень продвинутый человек, вы очень высокопоставленный. Но у меня есть вопрос. Я вижу, что иногда вы заходите за ванную и курите сигарету. Должен ли я тоже так делать?» Конечно, это нелепый пример, но вы можете спросить. Возможно, вы не можете помочь человеку, тогда вы думаете, кто может, и организуете так, чтобы этот человек сделал все, что в его силах, чтобы помочь ему. Харе Кришна!

Вопрос : Как мне развить жадность, лаульям, для рагануга-бхакти?

Джаяпатака Свами : Вся цель бхакти-йоги — развить наше сильное желание, лаульям, служить Кришне. Поэтому это желание должно расти по мере нашего продвижения. И это не отдельное стремление. Если мы привязываемся к Радхе и Кришне, если мы привязываемся к Господу Чайтанье, естественно, мы хотим общаться с Ними. Мы читали в этой лиле о Господе Чайтанье и Его уходе из Навадвипы, о том, как преданные оплакивают разлуку. Они держатся за головы, плачут, катаются по земле, как дикие люди. Наконец кто-то говорит им: « Вам очень повезло , что у вас есть личные отношения с Кришной Чайтаньей , и Он заботится о вас. Поэтому вы должны контролировать себя и следовать Его указаниям». И кто-то дал им такие указания. Таким образом, мы видим, как у них развилась глубокая привязанность к Господу Чайтанье. Мы тоже хотим развить эту привязанность. Господь Чайтанья учил, что в эту эпоху Кали мы можем поклоняться Господу , ощущая Его отчуждение. И это випральмбха-бхава несложно, учитывая, что это Кали-юга! Ха! Мы действительно молимся Господу , и при этом мы от Него отчуждены! Может быть, Гопати и нет, но я – да!

Вопрос : Как мы можем понять настроение Шрилы Прабхупады, чтобы улучшить наши отношения с ним и, соответственно, с вами?

Джаяпатака Свами : Одно из качеств уттама-адхикари заключается в том, что его невозможно понять. Возможно, вам не удастся полностью понять настроение Шрилы Прабхупады. Но в принципе, вы можете немного понять его настроение, читая его книги. А эти книги доступны на испанском языке, я вижу, что вы находитесь в Боготе, Колумбия. Вы можете прочитать эти книги, почувствовать и увидеть, насколько Шрила Прабхупада привязан к Кришне и Господу Гауранге! Тогда вы сможете начать испытывать огромную благодарность за всю помощь, которую он вам оказал. И тогда, естественно, вы сможете продвинуться вперед.

На многие вопросы я не могу ответить достаточно подробно.

Вопрос : В ходе проповеди несколько новых преданных задали вопросы о том, является ли Господь Чайтанья Махапрабху самим Господом Кришной. Мы показали им ссылки на священные тексты из «Шримад-Бхагаватам», «Гаруда-пураны» и др. , но они не были полностью убеждены. Не могли бы вы рассказать нам о различных способах, с помощью которых мы можем попытаться объяснить им это?

Джаяпатака Свами : Если человек принимает ведическую литературу как доказательство, то после множества ведических свидетельств он может убедиться в истинности своего убеждения . Но если человек на самом деле не принимает Веды , то просто поощряйте его воспевать их. В Ведах и священных писаниях мира есть множество свидетельств , которые говорят нам о необходимости воспевать имена Бога. Когда он почувствует духовное блаженство от воспевания святого имени или обретет покой , он может убедиться в истинности своего убеждения. Видите ли, в первой главе «Шримад-Бхагаватам» говорится, что если человек занимается преданным служением, то к нему приходят беспричинное знание и отрешенность. Поэтому каким-то образом вовлеките людей в какое-либо служение. Например, в социальную работу, раздачу прасада голодным, бездомным, или в какое-либо другое служение, которое им нравится. Пусть они занимаются тем, что им по душе. Затем, поступая таким образом, они обретают беспричинное знание и отрешенность. Возможно, мы знаем, что можем разбудить спящего, но если он бодрствует, притворяясь спящим, вы не сможете его разбудить. Потому что он уже бодрствует. Поэтому вы можете дать ему знание, что Веды говорят об этом, но если человек не хочет этого слышать, то это может быть не так полезно. У меня был один человек в Ассаме, он медитировал в своей комнате. Он верил, что он Бог. И в Бхагавад-гите, в 14-й главе, в последнем стихе, очень ясно говорится , что Господь является основой безличного Брахмана. Но он не мог этого принять. Но ему нравилось служить. Поэтому мы привлекли его к служению. Через несколько лет он сказал: «Знаете, я начинаю понимать преданное служение». Так что подумайте о том, как убедить кого-то, если у него в мозгу короткое замыкание, и он не может понять, просто привлеките его к служению.

Вопрос : Слушая рассказы о деяниях Господа Чайтаньи, о чувстве отчуждения и эмоциональных переживаниях Его чистых преданных, я чувствую себя очень ничтожным и бесполезным. Могут ли эти чувства развиться каким-либо образом, или же такое настроение может возникнуть только благодаря беспричинной милости гуру и Гауранги?

Джаяпатака Свами : Да! Следующий вопрос! Ха! Ха! Вы постепенно разовьете это, занимаясь преданным служением. Или вы можете получить особую милость. Садхана-сиддхи или крипа-сиддхи. Не знаю, когда я читаю об этих деяниях и слышу о том, как преданные плачут, катаются по земле, мне тоже хочется плакать! Возможно, это то, что усилилось с годами. Поэтому я думаю, вам следует продолжать попытки, и в конце концов вам будет очень легко чувствовать, поддаваться эмоциям преданных.

Вопрос : Как нам поддерживать отношения с неверующими, особенно на работе? Как нам вдохновить их на достижение сознания Кришны?

Джаяпатака Свами : Мы дружелюбны с неверующими. Мы добры к ним. Но мы не хотим – часть обмена любовью заключается в том, чтобы открыть свой ум и услышать ум. Мы не очень-то хотим открывать свой ум для неверующих, потому что их конкретная точка зрения может быть негативной по отношению к сознанию Кришны. Если они стремятся стать преданными, тогда вы можете потрудиться выслушать их. Но если они не хотят быть преданными, то выслушивание их подробностей может несколько осквернить наш ум. Мы дружелюбны, мы приветливы, но мы не вступаем в слишком интимные отношения. Я думаю, это вполне нормально на рабочем месте. От вас не ожидают очень личных отношений.

Вопрос : Некоторые преданные, общаясь с другими преданными, начинают повторять мантры и наслаждаться процессом сознания Кришны. Но когда их родственники или родители говорят что-то негативное об ИСККОН, они тут же уходят, не сообщив об этом. Мне больно от мысли, что я упустил возможность служить другим. Как понять эту ситуацию? Как преодолеть трудности и направить их? Пожалуйста, помогите мне.

Джаяпатака Свами : Часть проповеди заключается в том, чтобы помочь людям переносить различные препятствия. Они могут сталкиваться с препятствиями со стороны родственников или интернета, например, на некоторых ритвиковых сайтах пишут, что я убил преданного! Я не знаю, кто это! Я даже муху не убиваю, что уж говорить об убийстве преданного! Так что, кто знает, что говорят люди, что они видят? Поэтому мы должны быть готовы ответить на любые возникающие вопросы или подготовить людей к преодолению любых препятствий. Была одна преданная, которую похитили депрограммисты. За несколько дней до похищения я позвонил ей и поддержал. В общем, просто поддержал. Когда её похитили, они разорвали Бхагавад-гиту , набросились на неё и совершили всякие оскорбительные действия. Но она помнила, что я был к ней добр , она пережила трудные времена , сбежала из того места и вернулась к преданным. Поэтому мы не знаем, по крайней мере, делаем ли мы свою часть работы, остаемся ли позитивными, обеспечиваем ли им хорошее общение , и если кто-то отворачивается, то тот факт, что мы здесь, чтобы помочь, заставляет нас спрашивать: «Что случилось? Вы приходили раньше?» Мы пытаемся выяснить, что они слышали. Таким образом мы стараемся им помочь. Нелегко сделать преданного. Шрила Прабхупада сказал: «Для этого нужны ведра крови!» Kṛṣṇe matir astu blessings!

Вопрос : Может ли человек, искренне стремящийся следовать наставлениям своего гуру и прилагающий усилия, чтобы принять его наставления и свои желания как свою жизнь и душу, но не имевший возможности пройти формальное посвящение, вернуться к Богу и достичь высшей цели кришна-премы в этой же жизни? Может ли он также вечно служить своему гуру ?

Джаяпатака Свами : Поскольку имя Кришны неотлично от самого Кришны, то, повторяя имена Кришны, можно достичь высшего совершенства. Но верный путь, если это возможно, — это получить посвящение от уполномоченного гуру-парампары, и таким образом служить Кришне. Видите ли, Кришна дает вам возможность получить посвящение. Если из-за ложного эго вы этого не делаете, то это не совсем вина Кришны. Поэтому, если Он оказывает нам помощь, мы должны ее принять. В период карантина я также провожу посвящения через интернет по Zoom. И другие гуру делают то же самое. Так что, если человек соответствует требованиям, он может получить посвящение. Не нужно ждать, пока гуру физически приедет туда.

Харе Кришна!