20200526 Всех благ в Надии

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 26 ^мая 2020 года в Шридхаме Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Введение: Сегодня у нас было заседание Исполнительного совета Маяпура с 17:30 до 19:30. Поэтому мы сегодня опаздываем. Следующее заседание Исполнительного совета состоится в среду, 3 ^июня . До тех пор мы надеемся проводить занятия в обычное время, через пять минут после захода солнца в Индии. Если вас беспокоят тонкие сущности, используйте эти пять минут на закате, чтобы создать благоприятные звуки и использовать благоприятные ароматы, такие как ладан и благовония. Это наблюдал Шрила Прабхупада: в его комнатах окропляли водой из Ганга, читали мантры, сжигали ладан и издавали различные благоприятные звуки. Так что вы можете попробовать это, и это должно помочь. Поскольку Маяпур испытывает финансовые трудности, и мы обсуждали различные варианты, Ануттама Прабху сказал, что поможет с международной кампанией. Мы также надеемся, что фермеры, связанные с Маяпуром, пожертвуют зерно. Мы передаем зерно различным Гаудия Матхам и храмам, которые в этом нуждаются, особенно небольшим храмам. Кто-то написал письмо, в котором сказал, что ИСККОН подобен большому баньяновому дереву, дающему приют всем. Поэтому я благодарю всех за постоянную поддержку в оказании продовольственной помощи, заботе о преданных и в различных аспектах деятельности в Маяпуре.

Мы продолжаем читать о том, как Господь Чайтанья совершает шествие по Навадвипа-дхаме, чтобы завершиться в доме Чанда Кази. Вчера мы читали о том, как Господь Чайтанья являл Свою красоту, и все были в восторге и начали петь мантры.

Итак, сегодняшняя глава называется:

ВСЯ БЛАГОСЛОВЕННОСТЬ В НАДИИ

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.188

прабхура шримукха-даршане нариганера улудхванипурвака харидхвани эвам прати гхаре мангалачара
прабхура шри-мукха декхи' саба нари-гана
хулахули дийа 'хари' бале анукшана

Джаяпатака Свами: Увидев благоприятное лицо Господа Чайтаньи Махапрабху, присутствовавшие женщины сделали улу-дхвани и воспевали имена Хари! Харибол! Харибол!

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: «Слово hulāhuli относится к ulu-dhvani , звуку, который издают бенгальские женщины, вибрируя языком».

Джаяпатака Свами: Кто угодно может издать этот звук здесь? (Переводчики издали звук улу-дхвани ) Говорят, что этот звук издают апсары на небесных планетах, и только благочестивые женщины могут его издать.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.189

кандир сахита кала сакала дуйаре
пурна-гхата шобхе нарикела амрасаре

Джаяпатака Свами: У каждого дверного проема стояли банановые связки (банан-канди) , наполненные водой кувшины, красиво украшенные кокосовыми и манговыми листьями.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.190

гхритера прадипа джвале парама сундара
дадхи, дурва, дханья дивья батара упара

Джаяпатака Свами: Лампы, работающие на топленом масле, горели очень красиво, на красивых тарелках были йогурт, трава дурва и рис.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.191

эи мата надияра прати-дваре дваре
хена нахи джани, иха кон джейн каре

Джаяпатака Свами: Таким образом, каждый порог в Надии был украшен, но никто не знал, кто это сделал.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.192.

стри-пуруша сакалера нагара-киртане бхрамана о 'стрипутради катхам джахурвишайинах' шлокера йатхартхья-даршана —

бале стри-пуруша саба лока прабху-санге
кеха кахо на джане парамананда-ранге

Джаяпатака Свами: Женщины и мужчины, пребывавшие в экстазе, и все люди следовали за Господом Гаурангой, воспевая святое имя. Они не знали о других людях; они были поглощены духовным блаженством.

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: «Произошло нечто чудесное и удивительное, потому что божественная полная луна Шри Чайтанья-чандра милостиво осветила небо сердец каждого, наполнив их божественной трансцендентной любовью. Глубоко привлеченные этим, материалисты перестали говорить о своих женах, детях и мирских делах. Пандиты перестали спорить о священных текстах, йоги перестали бороться с трудностями контроля дыхания, аскеты перестали соблюдать аскетизм, а отшельники-имперсоналисты перестали заниматься безличной философией. Теперь есть только один исключительный и превосходный вкус – нектар чистого преданного служения, по сравнению с которым ничто другое больше не привлекательно». Харибол!

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья, совершив это великое шествие санкиртаны , полностью покорил умы всех. Все были поглощены экстазом любовного служения санкиртане . Это подтверждается тем фактом, что материалисты, йоги , пандиты , имперсоналисты и т. д. были привлечены к санкиртане Харинама . Все они вкушали нектар и забывали обо всем остальном.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.193

чаурьябхилаши вьяктирао киртане йогадана —

корера ахила читта — «эй авасаре
аджи кури карибана прати-гхаре гхаре»

Джаяпатака Свами: Воры подумали: «Это прекрасная возможность, сегодня мы будем грабить дома».

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.194

шеше чора пасарила бхава апанара
`хари' баи мукхе каро на айсе ара

Джаяпатака Свами: В конце концов, воры забыли о своих планах, из их уст не доносилось ничего, кроме имени Хари! Харибол! Харибол!

В «Шри Чайтанья-чандрамрите» говорится:

стри-путради-катхам [стри-путради-катхам джахур вивашайинахшастра-правадам будхайогиндра виджахур -марун-нияма-джа-клешам тапас тапасахджнанабхйаса-видхим джахуш ча ятайаш чаитанйа-чандре парам авишурвати бхакти-йога-падавим наиванья асид расах,

 «Теперь, когда Господь Чайтанья-чандра открыл путь чистого преданного служения, материалисты перестали говорить о своих женах, детях и материальных делах, ученые перестали спорить о священных писаниях, йоги перестали прилагать усилия для контроля дыхания, аскеты перестали заниматься аскетизмом, а имперсоналисты перестали изучать Веданту . Привлеченные сладкой красотой преданного служения Кришне, все лавочники перестали продавать свои незначительные товары».

Джаяпатака Свами: Санкиртана Господа Чайтаньи похищала умы всех: воров, торговцев, йогов, материалистов — всех без исключения. Так же и мы можем молиться, чтобы Господь Чайтанья похитил и наше сознание! Харибол!

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.195

śrī kṛṣṇera acintya-śaktira prabhāva—

хайла сакала патха кхай-кади-майя
кеба каре, кеба феле, хена ранга хая

Джаяпатака Свами: Все дороги, по которым они шли, были усыпаны огромными рисовыми зернами и маленькими раковинами, но все были настолько поглощены экстазом, что не знали, кто их принес или кто их бросил.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.196

'стути-хена' на маниха э-сакала катха
эи мата хайе — кришна вихарена йатха

Джаяпатака Свами: Не думайте, что эти темы — преувеличение, такие вещи происходят, когда Кришна лично наслаждается Своими играми.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.197.

нава-лакша прасад дварака ратна-майа
нимеше хаила, эи бхагавате кайа

Джаяпатака Свами: Девятьсот тысяч дворцов явились в Двараке, наполненные драгоценностями, они явились в одно мгновение! Это объясняется в «Шримад-Бхагаватам» .

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: «В этом отношении следует обратиться к « Шримад-Бхагаватам» 10.50.49-53».

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.198-199

йе кале ядава-санге сеи дваракайа
джала-кели карилена эи двиджа-райя

джагате видита хайа лавана-сагара
иччаматра хаила амрита-джаладхара

Джаяпатака Свами: В те времена, 5000 лет назад, в Двараке, вместе с Ядавами, тот же Господь дваждырожденных наслаждался водными видами спорта. Всемирно известный соленый океан по Его воле превратился в водоем, полный нектара!

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.200

'хари-вамше' кахена се-саба гопья-катха этека
сандеха кичу на кариха эта

Джаяпатака Свами: В священном писании под названием «Хари-вамша» описаны эти сокровенные темы, не сомневайтесь в этом.

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: См. Хари-вамшу , главу 145.

Джаяпатака Свами: Суть в том, что поскольку Господь Чайтанья — это Сам Кришна, пришедший как преданный, Он может совершать чудесные деяния. Если бы Он совершал санкиртану , воспевая святые имена, это могло бы быть чем-то чудесным и необъяснимым! Мы не должны сомневаться в могуществе Господа Гауранги. Если Он захочет, Он может сделать все что угодно! Точно так же, как Он создал эти бесчисленные миллионы вселенных, и точно так же, как Он уничтожает все вселенные! Точно так же, как совершение масштабной, экстатической санкиртаны не является чем-то удивительным, когда мы думаем о могуществе Кришны!

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.201

се-и прабху наче ниджа-киртане вихвала
апаней упасанна сакала мангала

Джаяпатака Свами: Эта Верховная Личность Бога танцует, преисполненная Своей киртаной , и тогда, естественно, вся благодать проявляется автоматически!

Так завершается содержание « Нагара Санкиртана и Милосердие к Чанд Кази» , озаглавленное « Вся благодать в Надии».

Как же благословлены были преданные в Навадвипе 500 лет назад! Они не только могли видеть Господа, но и воспевать Его мантры и танцевать с Ним. Благодаря Его трансцендентному присутствию всё становилось благоприятным: дома украшались, как мы читаем, когда Кришна приходил в Двараку, люди украшали свои дома, дверные проёмы. Точно так же, когда Господь Чайтанья принял эту санкиртану , все дома были украшены гроздьями бананов на деревьях, полными кувшинами с водой, маленькими чашками с тарелками и мисками, благоприятными предметами, такими как йогурт, трава куша и многое другое. Вся атмосфера была благоприятной, все, мужчины и женщины, участвовали в этом великом санкиртана-яджне , жертвоприношении воспевания святых имён, и даже если у людей были другие заботы, как только они видели Господа Чайтанью и Его шествие, они забывали обо всём остальном и присоединялись, будь то воры, йоги или торговцы. Так вот что нам сегодня нужно, чтобы каждый мог погрузиться в чистую любовь к Господу. Харе Кришна! Поскольку нет различия между святым именем Господа и Самим Господом, воспевая эти святые имена, каждый погружается в трансцендентное общение с Господом.

Есть вопросы?

Вопрос: Харе Кришна Гурудева! Примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Мое ​​преданное служение непостоянно. В один день я с энтузиазмом служу или воспеваю мантры, а в другой – нет. Почему так происходит? Я хочу улучшить свое преданное служение, но лень меня поглотила. Пожалуйста, помогите мне, Гуру Махараджа! Raṅgavallī Gopī devī dāsī

Джаяпатака Свами: Существуют разные этапы преданного служения. Первый этап — шраддха , затем сатсанга , а затем бхаджана-крия . На стадии бхаджана-крии обычно принимают посвящение. Следующий этап называется анартха-нивритти . Существуют разные анартхи , нежелательные вещи. Одна из этих анартх называется «густая и бледная»: один день преданное служение интенсивное, другой — поверхностное, кажется, что вы находитесь на стадии анартха-нивритти . Один день вы чувствуете энтузиазм, на следующий — лень. Поэтому вы должны продолжать своё преданное служение, молиться о милости Нитаи-Гауры и Панча-таттвы. Затем вы достигаете следующей стадии, которая называется ништха , что означает устойчивость. У вас не будет ни одного дня на подъеме, ни одного дня в упадке, вы всегда будете устойчивы. Следующая стадия после этого – это постоянное ощущение. Так что сейчас у вас может быть мимолетное ощущение, в один день вы можете почувствовать вкус, а в другой – нет. Когда вы достигнете стадии ручи , вы будете ощущать вкус каждый день! Каждый день! Разве вы не хотите достичь этой стадии?! Зачем вы медлите? А затем вы привязываетесь к этому вкусу. Это называется ашакти. Затем, после ашакти , вы вступаете в экстатическую любовь к Кришне, ашта-сатвика-бхава – восемь экстазов. После этого, всякий раз, когда Кришна благословляет вас, вы можете достичь кришна-премы . Таким образом, вы движетесь вперед! Сегодня взлеты, завтра падения. У некоторых людей нет взлетов, они очень пали! Бывают взлеты, бывают падения. Продолжайте идти вперед, скоро вы достигнете стадии ништха . Харибол! Харибол! Спасибо, Рангавалли Гопи деви даси.

Вопрос: Гуру Махараджа (Джаяпатака Свами: Да!) Примите мои почтительные поклоны. (Джаяпатака Свами: Да!) Благодарю вас за ниспосланную нам милость! Гурудева, у меня вопрос относительно одной преданной женщины. Как ей поддерживать сильную бхакти в семье, если дома нет никого, кто бы тоже был преданным? Она сталкивается со многими трудностями, пытаясь самостоятельно проявлять бхакти дома, и никто её не поддерживает.

Твой падший слуга,
Качкули Рани, Дамодарадеша. 

Джаяпатака Свами: Могу сказать, что Кришна благословляет вас, если вы сталкиваетесь с трудностями дома и при этом продолжаете заниматься преданным служением. Это легко, если все благосклонны. Поскольку никто не поддерживает человека, а тот занимается преданным служением, Кришна очень ценит это. Кришна повелел своим друзьям подойти к брахманам , которые совершали жертвоприношение, и сказать, что Кришна и Баларама голодны, но они ответили: «Не беспокойте нас сейчас, мы заняты яджной ». Они вернулись к Кришне и Балараме и спросили, что делать? Тогда они сказали: «Спросите их жен». Они вернулись и спросили жен, и те немедленно послужили Кришне и Балараме. Тогда их мужья поняли, что, хотя эти женщины и не прошли через все те процессы, что прошли мы, у них от природы более сильная преданность, чем у нас, и поэтому преданность не зависит от поддержки. Если она есть, это хорошо. Но если вы совершаете это, несмотря на отсутствие поддержки, тогда Кришна дарует вам всю свою милость! Харе Кришна!

И если она умна, то, возможно, сможет убедить своих родственников со стороны мужа или родителей, кого бы они ни были, тоже заняться преданным служением. Сейчас, во время этой пандемии, люди охвачены страхом и тревогой, поэтому это хороший шанс, чтобы люди начали петь мантры. Потому что они понимают, что правительство, врачи, могут сделать лишь столько, сколько могут. Они говорят, что вакцину найдут к следующему году. Но гарантий нет. Поэтому сейчас люди в целом более благосклонно относятся к преданному служению. Так что это хороший шанс показать свою силу в преданности Кришне и побудить других петь мантры. Харе Кришна!

Последний вопрос.

Вопрос: Дорогой Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны (Джаяпатака Свами: Принимаю!). Большое спасибо, Гуру Махараджа. Как нам погрузиться в эти прекрасные игры? Как совершать мананам ?

Твоя слуга,
Хеманги Гопи деви даси.

Джаяпатака Свами: Что ж, мы сейчас пытаемся записать эти деяния, всё, что я говорю, они записывают. Мы надеемся, что у нас будет книга с иллюстрациями, и люди смогут прочитать о деяниях. Но если вы помните эти деяния, то, естественно, вы погрузитесь в них. Как же удивительны были деяния Господа Чайтаньи! И чувство отчуждения от деяний Господа — это процесс випраламбы , отчуждения. Вот так мы можем достичь трансцендентного общения с Господом. Харибол!