05.05.2020 Господь Чайтанья принимает настроение Господа Шивы и благословляет странствующего монаха.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Сегодня канун Чатурдаши Господа Нарасимхадевы. Также сегодня появлялись и исчезали различные благоприятные личности. Думаю, это был день явления Рукмини Деви и день исчезновения Джаянанды Прабху. Сегодня одна из наших дорогих старших русских учениц, Ганга Каруна Деви Даси, покинула этот мир здесь, в священной дхаме , Маяпуре. Она была пожилой. Она приехала сюда несколько месяцев назад, в августе 2019 года. Ей было 75 лет, и она ушла из жизни в священной дхаме в священный месяц Вайшакха в священный день. Мы хотели бы, чтобы каждый повторял Харе Кришна ради блага своей атмы , чтобы достичь Кришналоки, находиться в духовном мире, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Сегодня мы хотели бы вспомнить Джаянанду Прабху. Когда я приехал в движение сознания Кришны в Сан-Франциско в 1968 году, это была вторая Ратха-ятра в ИСККОН, и первая Ратха-ятра проводилась на грузовике! Это была первая Ратха-ятра, изготовленная на заказ. В Сан-Франциско есть канатные трамваи. Поэтому по всему городу проложены низко расположенные провода. А Джаянанда Прабху был инженером. Поэтому он сконструировал телескопическую ратху , которая могла опускаться и проходить под проводами, а затем снова подниматься после прохождения проводов. Поэтому он поручил мне помочь построить ратху . Я помню, как он спросил меня: «Умею ли я держать гвоздь?» Я ответил: «Да!» Он сказал: «Покажи!» И я держал гвоздь, а он забивал его. Прежде чем гвоздь вошёл в дерево, я убрал руку, чтобы он не разбил мне руку. Ха! Он сказал: «Очень хорошо! А ты умеешь забивать гвозди?» Я ответил: «Да!» Он сказал: «Покажи». И потом он заставил меня забивать гвозди. Затем, после того как я сдал тесты, он показал мне фотографии Ратха-ятры в Пури, с миллионами людей и огромными ратхами . И он сказал: «Мы хотим построить такую ​​же, чтобы освободить всех жителей Сан-Франциско». Вау! Хочешь помочь освободить людей? Когда он так сказал, у меня не было ничего более важного! И я сказал: «Хорошо! Сколько месяцев вам понадобится, чтобы построить это?» Он сказал: «Нет, нет, мы должны построить это за две недели. Две недели! Ага! Хорошо! Ха! Ха!» Так он заставил нас усердно работать днем ​​и ночью, чтобы закончить ратху за две недели! Это был мой первый опыт общения с Джаянандой Прабху. И именно он меня побрил. Он был очень великой душой. Он так много служил Шриле Прабхупаде. Затем, в 1970 году, я поехал к Шриле Прабхупаде в Лос-Анджелес. В то время я также отправился с Джаянандой Прабху собирать цветы в разных домах в Беверли-Хиллз, не получив разрешения владельцев, и тогда кто-то выстрелил в нас. И Шрила Прабхупада сказал: «Больше не ходи туда за цветами. В Индии никто не возражает, если мы берем цветы! Но в Америке это считается нарушением частной собственности!» В любом случае, у меня было очень хорошее общение с Джаянандой Прабху в Лос-Анджелесе. Сегодня был день, когда он покинул этот мир, и Шрила Прабхупада сказал, что мы можем отпраздновать день его ухода, поскольку он был великим преданным и вернулся к Богу. Харибол!

* * *

Глава, озаглавленная «Господь Чайтанья принимает настроение Господа Шивы и благословляет странствующего монаха».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 17.99.

махабхагьяван шайвера сканде арудха прабхура шивавеша

ара дина Шива-бхакта Шива-гуна
гайа прабхура ангане наче, Дамару баджая

Перевод: В другой день великий преданный Господа Шивы, воспевая качества Господа Шивы, пришел в дом Господа Чайтаньи, где начал танцевать во дворе и играть на своем дамару [музыкальном инструменте].

Чайтанья Чарита Маха Кавья, 17.86

апаредюр асйа карунамбу-нидхех
пураташ ча кашчана сугаянаках
шива-гитам уттама-сукхена джагау
карунашайасйа карунасйа вибхох

Перевод: Однажды великий певец предстал перед Господом, океаном милосердия, и с великой радостью воспел песнь о Шиве, обители милосердия.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.96

шива-гита-шраване махапрабхура шанкаравеша эвам шива-гаянера кандхе арохана —

эка-дина аси' эка шивера гайана
дамбура баджая, гайа шивера катхана

Перевод: Однажды прибыл певец, воспевающий славу Шивы. Он начал играть на своем маленьком барабане и воспевать славу Господа Шивы.

Джаяпатака Свами: Однажды певец, воспевающий славу Господа Шивы, играл на своем барабане дамбура и воспевал славу Господа Шивы. Барабан дамбура — это небольшой музыкальный инструмент, к которому привязаны камни или что-то подобное на веревке, и при встряхивании рукой он дребезжит и издает звуки, дхана дхана … Так он играл на этом барабане, который использует Господь Шива, и воспевал славу Господа Шивы.

Мурари Гупта Кадача, 2 ноября 2013 г.

атхапара-дине кашчид гайанах самупагатах
намаскритйа харим бхактйа татропавишйа бхутале

Перевод: На следующий день к Гауре Хари подошла некая певица, благоговейно поклонилась Господу и села на землю.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.50.

тара-пара-дине катха шуна саба джана
акамбите айла эка шивера гайана

Перевод: Пожалуйста, послушайте рассказ о событиях другого дня. Внезапно появился человек, воспевающий славу Господа Шивы.

Джаяпатака Свами: Пожалуйста, послушайте рассказ о событиях другого дня. Внезапно появился певец, воспевающий Шиву, и человек, воспевающий славу Господа Шивы.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.97

аила карите бхикша прабхура мандире
гахайе шивара гита, веди' нртйа каре

Перевод: Он пришёл к порогу Господа, чтобы попросить милостыню, и начал танцевать в кругу, распевая песню о Господе Шиве.

Он танцевал в кругу и пел песню, прославляющую Шиву.

Джаяпатака Свами: Он пришел в дом Господа Гауранги, чтобы попросить милостыню. Он начал воспевать славу Господа Шивы, распевая песню о славе Господа Шивы. Он танцевал в кругу. Он танцевал в кругу и пел о Господе Шиве. Распевая песню, прославляющую Господа Шиву. Вы можете видеть, как Шива считается величайшим из всех преданных. Vaiṣṇavānāṁ yathā śambhuḥ . В то же время Он является проявлением Господа Кришны. И Он управляет всем материальным миром. Поэтому Он обладает большей властью, чем Господь Брахма, создатель этой вселенной. Но во вселенной Он предстает как один из сыновей Господа Брахмы, второй сын. Его зовут Рудра. Он очень гневлив. Поэтому Он — бог, ответственный за разрушение. Он — полубог, ответственный за разрушение. Поэтому Его описывают как проявление Кришны, но Он соприкасается с материальной природой. Кришна подобен молоку, а Он — йогурту. Можно превратить молоко в йогурт, но нельзя превратить йогурт в молоко. Поэтому в Маяпуре есть храм, называемый Хари Хара Кшетра. Господь Шива был расстроен, потому что Его привлекло Мохини-мурти, а обычно Его никто в материальном мире не привлекал. Господь Вишну явился Ему и сказал, что на самом деле Мохини — это Я. Поэтому, если Ты был привлечен ко Мне, то Ты привлекаешься к Самому Себе. Потому что Ты неотличен от Меня. Итак, там Он принял облик наполовину Хари, наполовину Хары, наполовину Шивы, наполовину Вишну. Это божество до сих пор существует. Об этом упоминается в пуранах , очень древних текстах о божествах. Таким образом, шива-таттва — это одна из тех вещей, которые очень трудно понять. Гуру-таттва , шива-таттва — это эзотерические аспекты, и их очень трудно понять. Поэтому мы увидим, что происходит, когда преданный Шивы кланяется Господу Чайтанье, а затем начинает танцевать и воспевать славу Господа Шивы.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.51

намаскар кари' гаурахарира чаране
махешера гуна гайа анандита-мане

Перевод: Он поклонился стопам Господа Гаура-Хари, а затем с радостным сердцем воспел славу Господа Шивы.

Джаяпатака Свами: Он склонился перед лотосными стопами Господа Гаура Хари. С чувством глубокого блаженства он воспевал славу Господа Шивы и Махеши.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.52

Шива! Шива! бали' Даке парама улласа
Шивера бхакати тара дехе паракаша

Перевод: «Шива! Шива!», — радостно воскликнул он. Преданность Господу Шиве была видна в его теле.

Джаяпатака Свами: И он с величайшей радостью воскликнул: «Шива! Шива!» В его теле проявлялась преданность Господу Шиве.

Мурари Гупта Кадача, 2 ноября 2014 г.

джагау кала-падам гитам шивасйа мадхуракшарам
шрутва са бхагаван притах шивавишто наарта ха

Перевод: Он мелодичным голосом пропел стих о Шри Шиве. Услышав эту песню, Гауранга пришел в неописуемый восторг. Погруженный в настроение Шивы, он начал танцевать.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.098

Шанкарера гуна шуни' прабху вишвамбхара
хаилашанкара-мурти дивья-джата-дхара

Перевод: Как только Господь Вишвамбхара услышал о качествах Господа Шанкары, Он тотчас же принял облик Шанкары со спутанными прядями волос.

Джаяпатака Свами: Как только Господь Вишвамбхара услышал о славе Господа Шанкары, или Шивы, Он тотчас же принял облик Господа Шивы с божественными спутанными локонами волос.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.53

Шуни' анандита мана бхаигела Тхакур
Шивагуна Шуни' сукха бадхила пракура

Перевод: Слушая, Господь Гаура возрадовался. Услышав о славе Господа Шивы, Господь Гаура почувствовал, как Его радость возрастает все больше и больше.

Джаяпатака Свами: Слушая прославление Господа Шивы, Господь Гаура обрел радость в сердце. По мере того как Он слышал восхваления Господа Шивы, счастье Господа Гауранги возрастало все больше и больше.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.54.

шивера авеше нртйа карайе тахана
апана пашаре сукхе шивера гайана

Перевод: Воплотив природу Господа Шивы, Господь Гаура станцевал. Забыв о себе, преданный Господа Шивы преисполнился радости.

Джаяпатака Свами: Ха! Ха! Ха! Господь Чайтанья, Он явил настроение Господа Шивы и начал танцевать, подобно Господу Шиве. И преданный Господа Шивы забыл о себе и был преисполнен счастья.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 17.100

махеша-авеша хайла шачира нандана
тара скандхе чади нртйа каила баху-кшана

Затем Господь Чайтанья, переняв настроение Господа Шивы, сел на плечи мужчины, и они долго танцевали вместе.

ПОЯСНЕНИЕ: Господь Чайтанья Махапрабху принял настроение Господа Шивы, ибо Он также есть Шива. Согласно философии acintya-bhedābheda-tattva , Господь Шива неотличен от Господа Вишну, но всё же Господь Шива не является Господом Вишну, подобно тому как йогурт — это всего лишь молоко, и всё же это не молоко. Нельзя получить пользу от молока, употребляя йогурт. Точно так же нельзя обрести спасение, поклоняясь Господу Шиве. Если человек хочет спасения, он должен поклоняться Господу Вишну. Это подтверждается в Бхагавад-гите (9.4): mat-sthāni sarva-bhūtāni na cāhaṁ teṣv avasthitaḥ . Всё покоится на Господе, ибо всё есть Его энергия, но Он не вездесущ. То, что Господь Чайтанья принял настроение Господа Шивы, не является чем-то необычным, но поэтому не следует думать, что, поклоняясь Господу Шиве, человек поклоняется Господу Чайтанье. Это было бы ошибкой.

Джаяпатака Свами: Шрила Прабхупада разъяснил этот вопрос, отметив, что нет ничего необычного в том, что Господь Чайтанья принимает настроение Господа Шивы. Поскольку Господь Чайтанья расширяется в Господа Шиву, не следует думать, что Шива — это Вишну и что, поклоняясь Шиве, человек по своей природе поклоняется Господу Гауранге. Но, поклоняясь Господу Гауранге, человек поклоняется всем аватарам и всем проявлениям подобно Господу Шиве. Поэтому следует понимать это именно так, иначе это будет ошибкой.

Чайтанья Чарита Маха Кавья, 17.87

нишамайя гитам атидхира-падам
лалитам бабхува бхагаван мудитах
адхирухйа тасйа ласад-амса-татам
натанам чакара са ча дхурджативат

Перевод: Услышав искусную песню с остроумными стихами, Господь обрадовался и, взобравшись на сияющие плечи певца, затанцевал, подобно Шиве.

Чайтанья Чарита Маха Кавья, 17.88

мада-гурнитакши-югало випулаих
пулакаир атива-ручиро ручиман
са тад-амса-мулам адхирухйа тада
шиваван нанарта карунамбунидхих

Перевод: С опьяняющими глазами, с встающими дыбом, притягательно блестящими волосами, океан милосердия поднялся на плечи певца и затанцевал, словно Шива.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.099

эка лампхе утхе тара кандхера упара
хункара карийа бале, — «муни се Шанкара»

Перевод: Господь вскочил на плечи того певца и громко воскликнул: «Я — тот Шанкара!»

Джаяпатака Свами: Одним прыжком Господь поднялся на плечо певца Шивы и громко воскликнул: «Я — тот Шанкара!»

Мурари Гупта Кадача, 2 ноября 2015 г.

тата уттхая тараса гайана-скандхам арухат |
шриваса-пандитас татра Шива-стотрам чакара ха |

Перевод: Затем Гаура, быстро подпрыгнув, взобрался на плечи певца. После этого Шриваса Пандита сочинил стотру во славу Шри Шивы.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.55.

тара сама бхагьяван нахи кона джана апане
тхакур каила скандхе арохана

Перевод: Никто не может сравниться с этим преданным, потому что Господь Гаура лично взобрался ему на плечи.

Джаяпатака Свами: Никто не может сравниться с этим преданным Господа Шивы, потому что Господь Гауранга лично взобрался ему на плечи!

Мурари Гупта Кадача, 2 ноября 2016 г.

махокше са харис татра вартуламбуджа-лочанах
джатилах шринга-дамару-вадако рама-гайаках |

Перевод: «Господь Шива, чьи глаза напоминают завитки лотосов, восседает на огромном быке. Его волосы спутаны, а на голове покоится полумесяц. Он играет на барабане дамару и воспевает хвалу Шри Рама Чандре».

Джаяпатака Свами: Шриваса Пандита сочинил стих, прославляющий Господа Шиву. Господь Шива постоянно воспевает имя Господа Рамы. Он воспевает имя Рамы на своих четках. У Него четки рудракши , и Он воспевает имя Рамы.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.100

кеха декхе джата, шинга, дамару баджая
« бола бола» махапрабху балайе садайа

Перевод: Некоторые люди видели Махапрабху с растрепанными волосами, играющего на роге и барабане дамару, и Он постоянно восклицал: «Пойте! Пойте!»

Джаяпатака Свами: Некоторые видели Господа с растрепанными волосами, играющего на роге и барабане дамару. Чайтанья Махапрабху постоянно восклицал: «Пойте! Пойте!»

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.101

се махапуруша йата Шива-гита гайла
парипурна пхала тара экатра паила

Перевод: Все воспевания Шивы, которые когда-либо воспевала эта великая личность, теперь принесли свои плоды.

Джаяпатака Свами: Эта великая душа воспевала славу Господа Шивы, а теперь в полной мере пожинает плоды этого в одночасье.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.102

сеи та' гайла гита нирапарадхе
гаурачандра арохана кайла тара кандхе

Перевод: Поскольку певец пел без оскорблений, Гаурачандра забрался ему на плечи. В результате того, что певец воспевал славу Господа Шивы без оскорблений, Гаурасундара забрался ему на плечи.

Джаяпатака Свами: Этот певец воспевал песни Господа Шивы, не оскорбляя никого. Поэтому Господь Гаурачандра взобрался ему на плечи. Господь Гаурачандра — это Сам Кришна, и поскольку Он неотличен от Шивы, этот певец получил особую милость Господа, взобравшегося ему на плечи. Таким образом, все плоды воспевания славы Шивы без оскорблений были получены в полной мере, когда Господь взобрался ему на плечи. Так он получил Господа Шиву на свои плечи, а также Господа Кришну! Поэтому многие преданные Господа Чайтаньи жаждут такой милости. Но этот певец славы Господа Шивы достиг этого.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.56.

скандхе кари' ананде се начайе гайана
авеше хаила прабхура ракта-лочана

Перевод: Неся Господа Гауру на плечах, этот преданный радостно пел и танцевал. У Господа Гауры были красноватые глаза.

Джаяпатака Свами: После этого певец с огромной радостью нес на плечах Господа Гаурангу. В тот момент Господь Гауранга проявлял настроение Господа Шивы. Поэтому у Него были красноватые глаза.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.57.

Шивера авеше кахе Шивера катхана
кхатака Дамбару-мукхе шингара гарджана

Перевод: В настроении Господа Шивы Он произнес слова, подобные словам Господа Шивы. Он играл на кхатаке и барабане дамбару. Своими устами Он громко трубил в рог.

Джаяпатака Свами: Итак, в настроении Господа Шивы Он произнес слова, подобные словам Господа Шивы. Он играл на барабанах дамбару и кхатака . Я не знаю, что такое кхатака . Это барабан или какой-то другой инструмент? Кроме того, Он громко трубил в рог.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.58.

' рама кришна балийа се даке камде хасе
кшанеке камдайе гаура шивера авеше

Перевод: Воскликая: «Рама! Кришна!», Господь Гаура рассмеялся и заплакал. В настроении Господа Шивы Господь Гаура заплакал.

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга, в настроении Господа Шивы, воскликнул: Рама! Кришна! Иногда Он плакал, иногда смеялся. В настроении Господа Шивы Он плакал, Господь Гауранга плакал. Иногда в настроении Господа Шивы Господь Гауранга плакал.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.103

бахья пай' намилена прабху-вишвамбхара
апане дилена бхикша джхулира бхитара

Перевод: Придя в себя, Господь Вишвамбхара спустился вниз и лично положил милостыню в сумку певца.

Джаяпатака Свами: Итак, когда Господь Вишвамбхара вернулся к своему внешнему сознанию, Он спустился с плеч преданного Шивы. Он лично передал пожертвование в сумку певца.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.104

критартха хаййа сеи пуруша чалила
`хари-дхвани' сарва-гане мангала утхила

Перевод: Полностью удовлетворившись услышанным, певец ушёл. Все преданные воспевали имена Хари.

Джаяпатака Свами: Будучи очень благодарен этому певцу, он ушел. Все присутствующие преданные начали воспевать святые имена Господа Хари. Харибол! Харибол!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.105

джайа паи' утхе Кришна-бхактира пракаша
ишвара сахита сарва-дасера ​​виласа

Перевод: Когда вибрировала слава Господа, проявилось преданное служение Кришне. Таким образом Господь наслаждался играми со Своими рабами.

Джаяпатака Свами: Таким образом, Господь наслаждался трансцендентными играми со Своими преданными, даря им огромную радость. Они начали прославлять Господа, поскольку проявлялась преданность Господу Кришне, проявлялась слава преданности Кришне. Таким образом, Господь Чайтанья каждый день наслаждался играми со Своими преданными. И в результате никогда не было скучно! Ха! Ха! В результате происходило бесчисленное множество игр. И здесь описывается лишь определенная их часть. Господь Чайтанья наслаждался Своими играми на земле, и те, кому посчастливилось, могут участвовать в играх Господа!

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.59.

Шривасапандита сеи саба таттва джане
Шивастава падхе сеи савадхана мане

Перевод: Шриваса Пандита знает все эти истины и поэтому с внимательным умом читал множество молитв Господу Шиве.

Джаяпатака Свами: Шриваса Пандита знает все эти истины. И поэтому он читал стихи и молитвы, прославляющие Господа Шиву, с особой внимательностью.

Чайтанья Чарита Маха Кавья, 17.89

бхуви йас ту нарада ити пратхитах
са папатха татра гириша-ставанам
атисусварах са ту мукунда-бхишак-
ставанам махимна иха ханта джагау

Перевод: Шриваса, известный на земле как Нарада, начал сладко читать стихи, прославляющие Шиву. Мукунда, врач, величественно воспевал эти стихи.

Джаяпатака Свами: «Шриваса, известный на земле как Нарада, начал сладко читать стихи, прославляющие Шиву. Мукунда, врач, с величием воспевал там эти стихи».

Мурари Гупта Кадача, 2.11.17

бабхува джагатам натхах сарва-дева-майо харах
чакре махимнах стотрам са шри-мукундо'тисусварах
аварухья татах скандхад гайанасьявишад вибхух
сарве те мудитас татра хари-лила-раса-плутах

Перевод: «Так Хара, разрушитель, является владыкой всех миров и живых существ, в Харе заключены силы всех божеств». Мукунда исполнил эту песню очень мелодичным голосом. Затем всепроникающий Господь спустился с плеч певца и сел. Все присутствующие бхакты пришли в восторг и погрузились в мелодичность Хари-лилы.

Джаяпатака Свами: «Таким образом, Хара, разрушитель, является Владыкой всех миров и живых существ. В Харе заключены силы всех божеств. Мукунда спел эту песню очень мелодичным голосом. Затем всепроникающий Господь сошел с плеч певца и сел. Все присутствующие бхакты пришли в восторг и погрузились в мелодичность Хари-лилы».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.60

падхайе махимна-става Шримукунда датта
ананде начайе тара - джане саба таттва

Перевод: Шри Мукунда Датта также читал величественные молитвы. Они радостно танцевали, поскольку познали все истины.

Джаяпатака Свами: Шри Мукунда Датта возносил молитвы, прославляющие Господа Шиву, и они тоже танцевали в великом блаженстве. Они знали все соответствующие истины.

Мурари Гупта Кадача, 2.11.18

курванти киртанам харшат таих сахаива джагад-гурух
гайан реме харер гитам нанарта ча мухур мухух
шриман вишвамбхаро дево / бхакти-бхава-саманвитах

Перевод: От радости они исполняли киртан, и гуру трёх миров, Вишвамбхара-дева, чьё сердце наполнилось бхакти-бхавой, радовался в их обществе, всё больше и больше танцуя и воспевая песни Шри Хари.

Чайтанья Чарита Маха Кавья, 17.90.

тад-анантарам са ту тад-амса-бхувам
паримучйа татра рабхасад абхаджат
варам асанам ниджа-джанан сататам
парихаршайан кумуда-бандхавават

Перевод: Затем, сойдя с плеч певца, Господь быстро сел на прекрасное трон, постоянно доставляя радость своим преданным, подобно тому как луна доставляет радость ночному лотосу.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.61

Гаянера Кандха Хаите Намбила Тхакур
Харипарайана Хари Гайена Пракура

Перевод: Господь Гаура спустился с плеч певца. Преданные Господу Хари воспевали славу Господа Хари…

Джаяпатака Свами: И вот, Господь Чайтанья, Господь Гауранга, Он сошел с плеч певца. Все преданные Хари начали воспевать славу Господа Хари. Они начали воспевать множество славы Господа Хари.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.62

ананде начайе йена сделал матойара
харигуна гайа сукхе ананда-патхара

Перевод: …и радостно танцевал, словно опьяненный. Радостно воспевая славу Господа Хари, Господь Гаура погрузился в океан блаженства.

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга, подобно опьяненному человеку, танцевал в великом блаженстве, воспевая славу Господа Хари. Господь Гауранга был погружен в океан трансцендентного блаженства, океан экстатической любви.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда, 7.63

Карунасамудра каре карунапракаша
шуните ананде бхора э лочанадаса

Перевод: Господь Гаура, являющийся океаном милосердия, проявил великое милосердие. Услышав об этом, Лочана даса преисполнился блаженства.

Джаяпатака Свами: Господь Гауранг — океан милосердия. И Он явил великую милость. Услышав об этом, Лочана даса преисполнился блаженства.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 17.101.

Нритьяпараяна бхикшукаке премадана

ара дина эка бхикшука аила магите
прабхура нртйа декхи нртйа лагила карите

Перевод: В другой день пришел нищий просить милостыню в доме Господнем, и, увидев, как Господь танцует, он тоже начал танцевать.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 17.102.

прабху-санге нртйа каре парама улласе
прабху таре према дила, према-расе бхасе

Перевод: Он танцевал с Господом, потому что был удостоен любви Кришны. Таким образом, он пребывал в благодати любви к Богу.

Итак, Господь Гауранг, вознесшийся на плечи нищего Шивы, получив прикосновение Господа Гауранги, был благословлен любовью Кришны, что является истинным настроением Господа Шивы. Таким образом, этот нищий получил благословение Господа, которое является созревшим плодом всего его служения Господу Шиве. На самом деле, больше, чем получает любой другой преданный Шивы. Таким образом, эти игры показывают, что Господь Гауранг полностью независим. И что Он проявляет Свои игры очень спонтанно. И, слушая эти игры, человек получает все больше и больше благодарности Господу Гауранге! Шрила Прабхупада, прибыв в Мехико, сказал мексиканским преданным, что Нитай Гауры безгранично милосердны. Пожалуйста, ищите у них прибежище. Харибол! Итак, мы видим, как Господь Чайтанья благословил этого преданного Шивы. Харе Кришна!

Так заканчивается глава —
Господь Чайтанья принимает настроение Господа Шивы и благословляет странствующего монаха.

* * *

Итак, есть вопросы?

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа. ПАМРО. В условиях карантина, как мы можем, оставаясь дома, соблюдать Нарасимха-чатурдаши? Не могли бы вы нам кое-что рассказать? — Ваш духовный сын, Манохара Мадана Мохана даса.

Джаяпатака Свами: Что ж, вы можете посмотреть абхишеку Нарасимхи по телевизору в Маяпуре, прочитать о славе Господа Нарасимхадевы, послушать уроки преданных о Нарасимхадеве в интернете, а также, если вы дома и у вас есть статуэтка Господа Нарасимхадевы или шалаграма-шила , вы можете совершить абхишеку . В любом случае, вы можете поститься до захода солнца. Таким образом, вы можете соблюдать Нарасимха-чатурдаши. Мы прерываем пост после захода солнца, потому что Господь Нарасимхадева явился на закате. Хираньякашипу сказал Прахладе: если твой Бог существует, пусть Он придет, здесь ли Он в этой колонне? И затем он ударил по колонне. Раздался громкий звук, и поскольку Хираньякашипу получил благословение от Господа Брахмы, его нельзя было убить ни днем, ни ночью, поэтому Господь убил его в сумерках. Это был ни день, ни ночь! Ха! Ха! Это был не совсем день и не совсем ночь. Что касается того, как мы прерываем пост, Шрила Прабхупада сказал, что мы — преданные Кришны . Поэтому, наблюдая за явлением Господа Кришны, на Кришна-джанмаштами мы принимаем анукалпу . Также, при явлении Господа Чайтаньи, поскольку Он тоже Кришна, мы принимаем анукалпу . На самом деле, поскольку в Маяпуре находится божество Нарасимхадева, многие преданные соблюдают пост анукальпа . Я бы сказал, большинство. Но технически, если хотят, они могут есть зерно на закате. Но поскольку у нас здесь находится божество Нарасимхадева, большинство людей соблюдают анукальпа . Аналогично, в храмах Рамы и Ситы, Рамы и Лакшманы, Ханумана, обычно соблюдают пост Рамы-навами с анукальпой . Но мы обычно этого не делаем. В Маяпуре это необязательно. Везде это необязательно. Но обычно, если у преданных есть божества, они соблюдают это более строго. Однажды Хари Шаури Прабху сказал мне, что нам не обязательно соблюдать анукальпу . Это правда. Но обычно мы это делаем, потому что у нас здесь находится Нарасимхадева. Большое всем спасибо. Харе Кришна!

Поскольку завтра у нас абхишека , я не буду проводить занятие в 6 часов, возможно, проведу его в 8 вечера по индийскому стандартному времени. Харе Кришна!