11.01.2019 Господь ободряет Шривасу и делает его бесстрашным, открывая Свою истинную сущность (Часть 1)

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махараджа читает отрывок из книги «Шри Кришна Чайтанья» 11 января 2019 года в Ченнаи, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Введение : Сегодня мы собираем информацию из разных книг о деяниях Чайтаньи Махапрабху. Сейчас мы находимся в Мадхья-лиле, где Господь Чайтанья только начал движение санкиртаны . Он отправился в Гайю, чтобы совершить последние обряды по своему покойному отцу, и встретил Ишвару Пури Махараджу, любимого ученика Мадхавендры Пури, и был посвящен в сампрадая Брахмы-Мадхавы-Гаудии . После этого Он начал проявлять любовь к Кришне. Теперь Он вернулся в Навадвипу, ушёл как Нимай Пандита, самый эрудированный учёный , и вернулся как Гаурахари, Гаурасундара , и был полностью поглощен мыслями Кришны. Поэтому, воспевая Харе Кришна киртану в Своём доме, Он разбудил сладкий сон атеистов, и они стали говорить много оскорбительных вещей и распространять ложные сведения.

Они говорили, что царь посылает своих солдат арестовать вайшнавов, потому что те громко воспевали святые имена Господа Кришны. Так что, это очень громко, приближается сила, распространяются слухи, ложные новости о том, что вайшнавов скоро арестуют. Мы должны продемонстрировать гражданское неповиновение против этой несправедливости, фууу, не верьте всем вайшнавам. Долой атеистов!

Сегодня у меня была физиотерапия, голосовая терапия. Все слова, которые вы произносили, и которые вам было трудно понять, голосовой терапевт просил меня повторять, пока я не понял их правильно. Поэтому, пожалуйста, если у вас есть какие-либо слова, которые вам трудно понять, пришлите их, и мы проведем по ним тренировку. Таким образом вы сможете помочь моей голосовой терапии. Сегодня днем ​​я катался на велосипеде, и Карухашини показала нам новую тропу на другой стороне бассейна , и я проехал 606 велосипедных прогулок. Это подсчитали наши сестры, Гитешвари и Кайрава Чандрика. Так что, преданные, сидящие снаружи, если у вас возникнут трудности с пониманием каких-либо слов, пожалуйста, сообщите об этом двум сестрам. А теперь мы начнем.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.239

эи-мата катха хаила нагаре нагаре
'раджа-наука айсе вайшнава дхарибаре'

Джаяпатака Свами : Итак, из города в город распространилась эта весть, а именно: королевская лодка прибудет и арестует вайшнавов.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.240

раджадауратмйа-самбхабана шрабана каринао прпанна бхакта-самаджера нирбхашатба —

вайшнава-самадже сабе э катхашунила
'говинда' сманари' сабе бхайа ниварила

Джаяпатака Свами : Итак, когда вайшнавская община услышала эту новость, все они вспомнили Говинду! Говинду! Таким образом, они усмирили свои страхи , вспоминая Говинду! Так и страх можно усмирить, просто вспоминая Верховную Личность Бога, Говинду.

В Тирупати божество Баладжи также известно как Говинда. Поэтому на склоне горы кто-то написал несколько имён богов. Тогда к нам пришёл сотрудник Тирупати Тирумала Девастханам и спросил, кто это сделал. Мы не знали. Наше божество известно как Радха Говинда. Сотрудник спросил: «Как бы вы себя чувствовали, если бы имя вашего божества было написано на горе, если бы на горе было написано имя Говинды?» Конечно, наши преданные были бы очень рады, потому что наше божество — Говинда! Но сотрудник этого не знал. Поэтому все вайшнавы, услышав эту новость, вспомнили Говинду и перестали бояться.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.241

«йе карибе кришначандра, се-и 'сатья' хайа
се прабху тхаките кон адхамере бхайа?»

Джаяпатака Свами : Всё, что делает Господь Кришначандра, должно произойти. Это правда. Зачем бояться нечестивых падших людей, когда Господь рядом? Господь Кришначандра лично присутствует как ваш защитник , и нет причин бояться угроз материального разума. В «Шримад-Бхагаватам» , 10-я песнь, 2-я глава, 33: « Девы во главе с Господом Брахмой молились Господу Кришне о защите». Этот стих переведён Прабхупадой:

«О Мадхава, Верховная Личность Бога, Владыка богини удачи, если преданные, всецело любящие Тебя, иногда сбиваются с пути преданности, то они не падают, как непреданные, ибо Ты по-прежнему защищаешь их. Так они бесстрашно проходят мимо голов своих противников и продолжают продвигаться в преданном служении».

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.242

так шрабане вишбасапрабана сараламати шривасера ​​ашанка —

Шриваса-пандит — бада парама удара
йеи катхашуне, се-и пратьйайа танхара

Джаяпатака Свами : Шриваса Пандита был самым либеральным и простым человеком. Он верил всему, что слышал или что ему говорили. Особенно его пугала власть этого царя, который был противником индуизма, и для него всё было возможно.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.243

йаванера раджья декхи' мане хаила бхайа
джанилена гаурачандра бхактера хридайа

Джаяпатака Свами : Поэтому, учитывая, что царством правили яваны, он охватил страх и тревогу. Гаурачандра знал сердца своих преданных.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.244

бхактадухкха-бхаша-мочанартха бхагаванера атмапракатанеччха —

прабху аватирна, — нахи джане бхакта-гана
джанаите арамбхила шри-шачинандана

Джаяпатака Свами : Господь сошёл, но преданные не знали об этом. Шри Шачинандана постепенно открыл Свою сущность, Шачинандана постепенно начал являть Себя.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.245

вишбамбхарера апурба-беша бхушана-барнана, бхрамана-сукхе прабхура гангатире агамана —

нирбхайе ведайя махапрабху вишвамбхара
трибхуване адвитийа мадана-сундара

Джаяпатака Свами : Махапрабху Вишвамбхара бесстрашно ходил вокруг Навадвипы. Он был единственным в своем роде, прекраснее Купидона и несравним во всех трех мирах.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.246

сарванге лепиячена сугандхи чандана
аруна-адхара шобхе камала-наяна

Джаяпатака Свами : На всё Его тело была нанесена благоухающая сандаловая пастаЕго глаза-лотосы и красноватые губы были очаровательны!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.247

чанчара-чикура шобхе пурначандра-мукха
скандхе упавита шобхе манохара рупа

Джаяпатака Свами : Его вьющиеся волосы украшали Его лицо, которое напоминало полную луну. Через Его плечо ниспадала нитьбрахмана , и Его облик был весьма привлекателен и прекрасен!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.248

дивья-вастра паридхана, адхаре тамбула
каутуке гелена прабху бхагиратхи-кула

Джаяпатака Свами : Так Он был одет в тонкую ткань, Его губы были украшены орехами бетеля. с большим удовольствиемотправился к Бхагиратхи

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.249

йатека сукрити хайа декхите хариша
йатека пашанди, саба хайа вимариша

Джаяпатака Свами : Благочестивые люди, увидев Господа, возрадовались , а все атеисты впали в уныние.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.250

акутобхайа прабхура нирбхиката даршане пашандиганера бисмама о пралапа —

«эта бхайа шуния о бхайя нахи пайя
раджара кумара йена нагаре ведайя»

Джаяпатака Свами : Несмотря на страшные слухи, Он нисколько не испугался. Он бродил по городу, словно принц!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.251

ара-джана бале, — «бхаи! буджхилана, тхака'
ята декха эи саба — палабара пака»

Джаяпатака Свами : Другой сказал: «О, брат! Я всё знаю! Всё, что ты видишь — это прикрытие для Его побега!» Атеисты были такими мерзкими! Они распространяли ложные новости, а затем делали свои предсказания на их основе. Сегодня во всём мире идёт большая дискуссия о ложных новостях в социальных сетях. Одна из тем — ложные новости убивают. Эти ложные новости были призваны полностью деморализовать вайшнавов, но Господь Чайтанья беспрепятственно разгуливал по городу. Кто-то спросил: «Почему Он не беспокоится?» Другой завистливый человек сказал: «Нет, это всё план, всё продумано, заговор, план, замысел, Он собирается сбежать, совершить побег! Всё это прикрыто!» Вот как работают ложные новости.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.252

ганга-пулине го-чарана-даршана-матра прабхура 'пурба'браджа-лила-смритира уддипана —

нирбхайе чахена чари-дике вишвамбхара
гангара сундара шрота пулина сундара

Джаяпатака Свами : Вишвамбхара бесстрашно огляделся вокруг и увидел прекрасную текущую Ганг и очаровательные деревья на ее берегах.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.253

габхи эка ютха декхе пулинете каре
хамбарава кари' аисе джала хайбаре

Джаяпатака Свами : Увидев стадо коров, пасущихся в лесу, на берегу реки, издающих мычание, они приближались к реке, чтобы напиться воды.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.254

урдхва пучча кари' кеха чатур-дике дхайа
кеха юджхе, кеха шуйе, кеха джала хайя

Джаяпатака Свами : Некоторые коровы подняли хвосты и побежали. Некоторые дрались друг с другом, некоторые легли , а некоторые пили воду.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.255

декхия гарджайе прабху каре хухункара
«муни сей, муни сей» бале баре бара

Джаяпатака Свами : Увидев это, Господь неоднократно громогласно воскликнул: «Я — Он! Я — Он!» — повторял Он снова и снова. Это означает, что Он сказал: «Я — сын Нанды, царя пастухов».

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.256

друтавеге нрисимха арчанарата шривасера ​​руддхадвара грихе гамана о падагхата —

эи-мата дхана гелашривасера ​​гхаре
«ки карих шривасийа?» балайе хункаре

Джаяпатака Свами : В таком настроении Господь поспешил в дом Шривасы. Он громко воскликнул: «Что ты делаешь, Шриваса? Что ты делаешь?!» Он очень, очень громко закричал!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.257

нрисимха пуджайе Шриниваса йе гхаре
пунах пунах лати маре тахара дуйаре

Джаяпатака Свами : Господь снова и снова пинал дверь комнаты, где Шриваса поклонялся Господу Нарасимхадеве.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.258

«кахаре пуджис, карис кара дхьяна?
янхаре пуджис танре декх видьямана»

Джаяпатака Свами : Кому вы поклоняетесь? На кого вы медитируете? Смотрите, Тот, Кому вы поклоняетесь, стоит перед вами!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.259

арчана-дхьяна-бханге санмукхе бирасане хункара-рата чатурбхуджа гаурахарике шривасера ​​даршана о висмайе стамбха —

джваланта-анала декхе шриваса-пандит
хаила самадхи-бханга, чахе чари-бхита

Джаяпатака Свами : Шриваса Пандита увидел пылающий огонь, и его медитация прервалась. Он огляделся , и перед ним явился Господь Гаурасундара с четырьмя руками, громко взывая.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.260

декхе вирасане васи' аче вишвамбхара
чатур-бхуджа — шанкха-чакра-гада-падма-дхара

Джаяпатака Свами : И увидел Шривасу, сидящего впозе вирасана-йоги с четырьмя руками, держащего раковину, диск, булаву и лотос.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.261

гарджите ачайе йена матта-симха-сара
вама-какше тали дийа карайе хункара

Джаяпатака Свами : Господь взревел, как обезумевший лев, ударив ладонью по левому плечу , Господь издал громкий звук.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.262

декхия хаила кампа Шриваса-шарире
стабдха хаилашриниваса, кичуи на спхуре

Джаяпатака Свами : Увидев Господа, Шриваса задрожал всем телом. Он, Шриниваса, был ошеломлен. Из его уст не выходило ни слова.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.263

шривасаке прабхура утсаха о абхаша-дана-мукхе са-таттва-варнана о стабапатхартха-аджна —

дакия балайе прабху —
«являетесь ли Шриниваса! эта-дина на джанис амара пракаша?

Джаяпатака Свами : Господь призвал и сказал: «О Шриниваса, ты так долго не знал о Моем прямом проявлении!»

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.264

тора учча санкиртана, надара хункаре
чадийа вайкунтха, айну сарва париваре

Джаяпатака Свами : Услышав Твою громкую киртану, воспевание святых имён и грохот Адвайты Ачарьи, я покинул Вайкунтху и пришёл сюда со всеми Моими спутниками!

На этом мы и закончим.