Вечерняя беседа 20181030

Ниже приводится текст вечерней речи Его Святейшества Джаяпатака Свами Махараджи, произнесенной 30 октября 2018 года в Ченнаи, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим

йат-крипам там ахам ванде шри-гурум дина-таранам

параманандам мадхавам шри-чаитанйа-ишварам

hariḥ oṁ tat sat

Джаяпатака Свами: Итак, вчера я был у врача в больнице RIMS, и он сказал, что у меня хорошие результаты! Но на полное выздоровление потребуется два-три месяца, однако он разрешил мне посещать его каждые две недели. Раньше это было два раза в неделю, потом один раз в неделю, а теперь раз в две недели. Так что чем реже я буду ходить в больницу, тем лучше!

В 1967 году у Прабхупады случился инсульт, и его отвезли в ближайшую больницу. Брахмананда Прабху, как он сам рассказывал, вытащил все трубки и провода из своего тела и сказал Брахмананде: «Отведи меня в храм». Врач сказал: «Ты покончишь с собой». Но Прабхупада ответил: «Давай!» Очевидно, Прабхупада был парализован от шеи и ниже. Поэтому он находился в подвале ашрамы «Несравненные Дары», и преданные обмывали его губкой. Он не мог двигаться, но ртом постоянно наставлял их в бхакти-йоге . Он был настолько целеустремлён, что хотел выполнить наставления своего духовного учителя. Поэтому, даже будучи парализованным, он продолжал проповедовать сознание Кришны.

Вот одна из причин, почему мы должны быть благодарны Шриле Прабхупаде. Он покинул свою зону комфорта во Вриндаване и взялся за трудное служение, перейдя Атлантический океан, прибыв в Соединенные Штаты и Нью-Йорк, чтобы распространять сознание Кришны. Он просил о помощи, но не получил её. Он просил прислать ему мридангу , чтобы он мог играть на ней во время киртаны , но никто не согласился прислать ему мридангу . Он просил пару каратал . Сколько стоит пара каратал ? Но ему даже не прислали пару каратал . Тогда он взял сломанный бонго и начал на нём играть. По милости Кришны он распространил движение сознания Кришны по всему миру.

Когда я услышал об этом событии, когда присоединился к вам в 1968 году — а это произошло в 1967 году, — я был потрясен. В 1968 году Прабхупада шел так быстро, что другим преданным было трудно за ним угнаться. Поэтому Прабхупада учил нас в Бхагавад-гите , что следует ценить наставления духовного учителя выше собственной жизни. И Прабхупада является живым примером этого.

Поэтому я стараюсь выполнить некоторые указания Прабхупады, и я очень рад, что нама-хатты и бхакти-врикши подхватили это, и что подношение светильников в месяц Дамодара всё больше и больше увеличивается. Таким образом, движение сознания Кришны может достичь каждого человека во всём мире.

Думаю, завтра я попробую снова прочитать «Книгу Чайтаньи». Я остановился на том моменте, когда Господь Чайтанья был в Гайе и там встретил Ишвару Пури, любимого ученика Мадхавендры Пури.

Я только что получил известие, что в Бангладеш ИСККОН приобрел землю в Кхетури-дхаме , месте, где Нароттама даса Тхакура основал свою ашраму. Следующим местом, которое они планируют заполучить, станет место рождения Мадхавендры Пури. Хотя Бангладеш — бедная страна, каким-то образом соратники Господа Чайтаньи вдохновляют их на сбор средств.

Таким образом, наши корни очень глубоки, но ветви, которые должны тянуться по всему миру, очень длинны и были расширены Бхактиведантой Свами. Он сказал, что построил это сооружение, но его последователи должны были заполнить его до основания.

Мы видим, что Кришна создал систему варнашрам . Он никогда не говорил «по джанме» (познанию мира ). Он говорил «гуна карма вибхагашах» ( познанию мира ). В целом, есть брахманы , которые предпочитают простую жизнь и высокие мысли. Они больше интересуются знаниями и духовными вещами. Затем есть кшатрии , которые были великими воинами, управителями и главами правительств. Они должны знать шастры и быть готовыми их применять. Их называют раджа-риши . Эти люди, как правило, знают шастры . Кришна говорил на Бхагавад-гите , а Пураны существуют для остального общества, а также для брахманов и кшатриев .

Итак, Он сказал: striyo vaiśyās tathā śūdrās te 'pi yānti parāṁ gatim (Бхагавад-гита 9.32) . Женщины, вайшьи , которые являются бизнесменами и банкирами, фермерами и молочными фермерами, — они защищают коров, они не забивают их и не едят мясо. Они не шудры . А есть еще шудры . Большинство людей в мире сегодня — шудры . Некоторые получают большие зарплаты, некоторые — минимальную, но любой, кто работает за зарплату, — шудра . Так что могут быть богатые шудры , бедные шудры, самые разные . Шудры также считаются культурными людьми. Люди ниже шудр — некультурные. Поэтому их считают рожденными в греховном рождении.

Но Кришна говорит, что даже эти люди могут достичь сознания Кришны. te 'pi yānti parāṁ gatim . Поэтому Кришна дал нам Бхагавад-гиту и Пураны , чтобы помочь каждому достичь духовного сознания.

Таким образом, Кришна явился как Свой преданный в образе Шри Кришны Чайтаньи и Своим собственным примером научил, как любить Кришну.

В «Брахма-вайварта-пуране» предсказано , что в этой Кали-юге, которая продлится десять тысяч лет, наступит золотой век, когда люди станут сознающими Кришну. Это требует от нас всех большой активности в распространении сознания Кришны. Некоторые люди будут преданными- сакамами , они захотят, чтобы Кришна благословил их материальными благами, а другие будут преданными- нишкамами , они будут служить Кришне, потому что развили в себе любовь, привязанность к Кришне.

Поэтому, независимо от того, являются ли они нишкамой , сарва-камой или стремятся к безличному освобождению, каждый должен быть занят преданным служением. Поэтому этот месяц Дамодара — способ познакомить людей с этим возвышенным образом жизни. Таким образом, в дополнение ко всему, что они делают в материальной жизни, они добавляют Кришну. Таким образом, они устанавливают свою вечную связь с Кришной.

Таким образом, мы, индийцы, обладаем этой природной способностью любить Кришну либо как самого Кришну, либо как одну из Его аватар . Некоторые любят Его в Его играх как Господа Раму, некоторые — как Господа Нрисимхадеву, некоторые — как Господа Джаганнатху, а некоторые — как Нараяну. Таким образом, Он — один Господь, но Он имеет множество различных форм, и в каждой форме Он отвечает своим преданным в соответствии со Своим настроением.

Поэтому мы надеемся, что все вы проявите свои проповеднические способности подобно грозовым тучам. Харе Кришна!

Вопрос: Харе Кришна, дорогой Гуру Махараджа. ПАМХО. Так уж получается, что иногда, пытаясь установить более глубокую личную связь с преданными или развить с ними значимую дружбу, искренне стараясь служить им и угождать им, мы нечасто получаем от них ответную реакцию. Мой вопрос к вам: следует ли нам искать в себе недостатки и прилагать больше усилий, или же лучше принять это как свою карму, смириться с этим и проявить терпение? 

Ваш духовный сын, Гауранга-каруна-синдху даса, Болгария.

Джаяпатака Свами: Спасибо за ваш вопрос. Похоже, вы ожидаете чего-то взамен за свою службу. Кришна говорит в «Шикшаштаме» , что мы должны оказывать уважение и ничего не ожидать взамен. И не каждый может ответить взаимностью так же, как Кришна или Его представитель, духовный учитель. Некоторые люди откровенно не знают, что сказать или что сделать. И если вы чего-то от них ожидаете, они могут этого не дать. И тогда вы чувствуете разочарование.

Но в «Шикшаштаме» Кришна говорит, что мы должны просто давать и ничего не ожидать взамен. Когда вы даёте Кришне, когда между вами устанавливаются личные отношения, Он отвечает взаимностью. И в « Шримад-Бхагаватам» Он говорит , как Он отражает настроение молящегося и отвечает взаимностью. Если кто-то полностью отдаёт себя Кришне, то и Он полностью отдаёт Себя этому преданному.

Нам бы хотелось найти подобную взаимность в материальном мире, но это случается крайне редко. А если бы мы её нашли, то почувствовали бы, что этот материальный мир — прекрасное место для жизни, а не для возвращения к Кришне.

Возможно, вы подходите к человеку таким образом, что он не может ответить взаимностью. Он может подумать, что у вас есть какой-то мотив, потому что в материальном мире люди не отдают себя, если не получают ничего взамен. Люди иногда сомневаются, почему этот человек так дружелюбен, чего он хочет?

В бенгальском языке есть поговорка: ati bhakti corera lakṣaṇa . Если человек проявляет чрезмерную преданность или привязанность, это признак вора. Обычно такая привязанность развивается со временем. Если же кто-то сразу проявляет покорность и благодарность, возможно, он хочет вас обмануть. Так как же человек может узнать, что вы честны, даже если вы говорите, что не обманываете? Время покажет.

У меня много случаев, когда меня обманывали. Я был новообращенным преданным и только что приехал в Гаудия Матху, ожидая указаний от Прабхупады о том, что делать. В трамвае меня увидел мужчина и сказал: «Вижу, вы святой, и, кажется, я хочу получить от вас дикшу ». В тот момент я еще не был на пути дикши . Подробности я забыл, но каким-то образом он оказался в моей комнате, которую я делил с Ачьютанандой, и сказал: «О Гурудева, можно мне цветок от Божеств? Я хочу сохранить его, чтобы всегда помнить о вас». Я был на четвертом этаже, и мне потребовалось некоторое время, чтобы спуститься по лестнице, взять цветок и подняться обратно. Я поднимался с цветком. Он сказал: «О Гурудева, находясь с вами, я потерял всякое чувство времени, я опаздываю на другую встречу». И он взял цветок и сказал: «Большое спасибо!» А потом ушёл.

Я вернулся в комнату, думая: какой замечательный преданный, а в комнате всё перевернулось с ног на голову. Он украл мои деньги, бумаги, всё. Так что эта чрезмерная преданность, слишком быстрая — признак вора. Я могу привести вам полдюжины примеров, но вы поняли суть.

Так же, как и в общении с людьми, вы ничего не ожидаете взамен. Ваша цель — угодить гуру и Кришне, и если вы можете помочь человеку в его сознании Кришны, это будет угодно Кришне. Это единственное, о чём мы беспокоимся. Это единственная награда, которую мы хотим получить: угодить гуру, угодить Кришне.

Харе Кришна!