20170924 Gaura Kathā

Ниже приводится текст, произнесенный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 24 сентября 2017 года в Лондоне и Нью-Йорке. Гаура-катха была прочитана в рамках программы ретрита.

Шри-Кришна-Чаитанья Прабху-нитйананда

шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/

Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

хари харайе намах кришна йадавайа намах

йадавайа мадхавайа кешавая намах

гопала говинда рама шри-мадхусудана

Джайа Кришна Баларама Кришна Баларама Кришна Баларама Джайа Кришна Баларама Джая Радха Гокулананда Радха Гокулананда Радха Гокулананда Радхе

Джая Сита Рама Лакшмана Хануман

Нитай Гаура Хари бол Хари бол Харибол Нитай Гаура Харибол

Мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим

йат-крипам там ахам ванде шри-гурум дина-таранам

параманандам мадхавам шри-чаитанйа-ишварам

hariḥ oṁ tat sat

Джаяпатака Свами: Брахманы пользовались уважением Господа Кришны, и Он всегда поощрял брахманскую культуру, потому что брахманы всегда стремились помогать другим. 

Я благодарю Его Святейшество Радху Рамана Свами Махараджу. Он напомнил мне о деревнях, которые я посетил в Бихаре, и о том, сколько преданных приехало из этих деревень. Не только Радха Раман, но и Радха Говинда, Деваки-нандана, Нарахари и многие другие.

В то время я был молод. Я мог совершать многие из этих аскетических подвигов, и жители деревни были очень воодушевлены. Им было необходимо сознание Кришны. Прабхупада увидел, что весь мир нуждается в сознании Кришны, поэтому он отправился выполнять указание своего Гуру Махараджи. И когда он увидел Бостон, он сказал: «Эти люди находятся в состоянии страсти и невежества, но они гордятся этим и не знают, как страдают». Так у него возникла идея помочь всем этим людям, даровав им сознание Кришны, и он объехал весь мир двенадцать или четырнадцать раз, посетив различные страны на каждом континенте, и утвердил сознание Кришны как общеизвестное понятие во многих странах. Поэтому мы все очень благодарны Шриле Прабхупаде. 

Как сказал Его Святейшество Радха Раман Свами Махараджа, находясь во Вриндаване, он смог обрести освобождение, ему не нужно было никуда ехать, но он приложил огромные усилия и совершил великие аскезы, чтобы распространить сознание Кришны по всему миру. Поэтому он дал наставления различным преданным, и мы стараемся следовать этим наставлениям. Я очень благодарен всем преданным, которые помогают Прабхупаде выполнить его миссию. 

Господь Чайтанья очень сильно вдохновлял преданных. Сначала Он был аватарой-чанна , скрывая Себя как Высшую Личность. А в Кали-юге Он не показывает публике, что Он аватар , потому что существует множество ложных аватар . Поэтому Он не хочет поощрять эти ложные аватары , но открывает некоторым преданным Свое истинное положение.

Мурари Гупта преподавал пранаяму . Поэтому он подшутил над ним. Он передразнил его: «Занимайся пранаямой , зажми нос». [смех] Все в классе Мурари Гупты рассмеялись. Мурари Гупта сказал: «О, чей это сын? Он просто критикует своих мать и отца». Господь Чайтанья сказал: «Так же, как ты нарушил свою бхакти-йогу , я сорву твой обед».

Итак, Господь Чайтанья вернулся, занятия были прерваны. Тогда Мурари Гупта раздал всем ученикам чатти (праздник на хинди) и отправился к себе домой. Тем временем Господь Чайтанья оделся точно так же, как Кришна. У него были колокольчики на лодыжках, на голове — павлиньи перья, он носил пояс, как у Кришны. Только он был золотого цвета.

И вот Мурари Гупта сидел и обедал. Господь Чайтанья громким, глубоким голосом воскликнул: «Мурари Гупта!» Он удивился, кто его зовёт. Он подошёл к дверям, и Господь Чайтанья сказал: «Ты прервал свою бхакти-йогу . Значит, и я прервал твой обед. Просто проповедуй чистую бхакти , ничего больше». И затем Он ушёл.

Мурари Гупта подумал: «Откуда трехлетний мальчик может знать о бхакти-йоге ?» Адвайта Ачарья молился о пришествии Господа Кришны. «Это Господь Кришна? Думаю, да. Он очень на Него похож».

И вот Он отправился в дом Джаганнатхи Мишры, чтобы проверить. Там Джаганнатха Мишра обнимал Нимаи, вдыхал запах Его головы, целовал Его лицо. Мать Шачи взяла ребенка и ласкала его. Затем Джаганнатха Мишра забрал Его обратно. Он проявил к Нему еще больше ласки. Затем мать Шачи взяла Его обратно. Она проявила еще больше ласки. Мурари Гупта наблюдал за этим. Тогда он убедился: «Это Кришна». Он поклонился Ему.

намо брахманья-девайа го-брахмана-хитайа ча

джагад-дхитайа кришнайа говиндайа намо намах

«О, Мурари Гупта, самый известный врач Навадвипы. Что ты здесь делаешь? Зачем ты посещаешь дом бедняка, бедного брахмана ?» Мурари Гупта ходил вокруг них двоих. Он спросил: «Что вы делаете? Что вы делаете?» Затем он схватил его за руку и сказал: «Джаганнатха Мишра, ты самый счастливый человек на свете. Твой сын…» – « Ах, мама, я голоден … » Кришна не позволил ему сказать то, что он собирался сказать. Господь Чайтанья это осудил.

Однажды Господь Чайтанья был там. Один брахман читал свою Гаятри в Ганге. Он увидел, как вода поднимается, опускается, поднимается и опускается. Он спросил: «Что происходит?» Затем он посмотрел и увидел золотого мальчика, идущего вдоль Ганги. Иногда Он идет очень близко, иногда чуть дальше. Вода Ганги касалась Его лотосных стоп. Затем он поднялся на берег Ганги, и богиня Ганги вышла и поклонилась этому золотому мальчику. Этот брахман каждый день купался в Ганге, но никогда прежде не видел богиню Ганги. Он был так воодушевлен, что поднялся и увидел, что божество Ганга возносит молитвы золотому мальчику, а она вернулась в реку Ганга и слилась с ним.

Брахман поклонился золотому мальчику и спросил: «Кто ты? Ганга поклонялась тебе. Должно быть, ты какой-то Вишну». Тогда Господь Чайтанья сказал: «Я покажу тебе, кто Я, но ты никому не расскажешь, пока Я являю Свои деяния». Тогда Он явил облик Радхи и Кришны и сказал брахману, что он может остаться и наблюдать за деяниями, но никому не расскажет.

Итак, до того, как Господь Чайтанья принял посвящение, Он учил как Нимай Пандита, и люди питали к Нему любовь, но не знали, что Он — Кришна. Поэтому Он отправился в Восточную Бенгалию. Он омылся в реке Падма и оставил там любовь к Богу, которую принял Нароттама даса Тхакура. Он начал учить. Люди слышали о Нимае Пандите, но никогда не думали, что Он придет в их края, в их места, и будет учить их. Пришло так много учеников. Он научил их славе святого имени и одной из версий Намамрита-вьякараны . Он получил много пожертвований. Затем Он вернулся в Навадвипу. Тем временем Лакшмиприя испытывала сильную отчужденность и вернулась к Богу, где могла постоянно общаться с Ним.

Когда Он вернулся, мать Шачи была опустошена. Она не знала, что сказать. Его жена оставила Его, вернулась к Богу. Так или иначе, произошло много событий, и наконец мать Шачи убедила Его снова жениться, и было решено, что Он женится на Вишнуприи.

И вот один брахман , подшучивая над Господом Чайтаньей, сказал Ему: «О, Ты готовишься к свадьбе?» Господа нелегко перехитрить. Он спросил: «Что это за свадьба? Есть ли свадьба? Знаю ли я о ней?» Тогда этот брахман пошел к Санатане, отцу Вишнуприи, и рассказал ему все.

«Он отказывается жениться на вашей дочери». Поэтому они страдали невыносимо.

Поскольку Господь Чайтанья — Сверхдуша, Он — акхилатма , Он не хотел, чтобы брахманы над Ним издевались , но и не хотел причинять страдания Вишнуприи, её отцу, матери и родственникам. Поэтому Он послал другого брахмана , чтобы тот сказал им, что всё это ложь, что Он собирается жениться, и что этот другой брахман просто подшучивает над Ним, и Он ответил ему шуткой. И они испытали огромное облегчение. Так и произошло всё это.

В то время Господь Чайтанья в образе Нимаи Пандиты прибыл в Навадвипу, где Дигвиджая Кешава Кашмири. Он пришёл со слонами, лошадьми, последователями, паланкином, и у него была его книга, его джаяпатра , которую пандиты подписывали, говоря, что он потерпел поражение. Нимаи Пандита сказал ученикам, что Верховный Господь не любит, когда люди слишком ложно гордятся собой, и что такие люди сокрушают свою гордость. Но Он думал, что если я публично поспорю с ним и одержу над ним победу, то они отберут у него коров, слонов, могут оскорбить его, он может сильно расстроиться. Поэтому Он решил, что я не хочу причинять ему страдания. Как же мне победить его так, чтобы он не страдал?

Видите ли, Господь Чайтанья — пара-духкха-духхи . Он думает о том, как, даже если Он хочет унизить кого-то, сделать это так, чтобы человек не был сокрушен. Поэтому в ходе неформальной беседы Он одержал над ним победу. Кешава Кашмири, которому благоволила Сарасвати, молился ей: «Почему ты меня подвел?» Она ответила: «Он мой муж. Я не могу поддержать тебя против моего мужа».

Тогда он отправился и предался Нимаи Пандите. Позже говорят, что он был одним из ачарьев в Нимбарка-сампрадае. Он стал чистым вайшнавом, отказался от своих рассуждений и ложной поверхностной учености.

Господь Чайтанья всегда был очень сострадателен.

Итак, это были некоторые из деяний Господа Чайтаньи до того, как Он принял посвящение. После посвящения Он изменился и старался даровать любовь к Кришне всем. Поэтому важно отметить, что в процессе Видхи-марги есть два этапа: первый — строгое соблюдение всех правил, таких как посещение мангала-арати , чтение джапы , служение. Но когда нужно сделать что-то более спонтанное, это называется рагануга . Тогда человек еще не достиг экстаза, но все еще следует правилам и предписаниям. Но будучи лидером Бхакти-врикши , будучи распространителем книг, он каким-то образом старается служить с большим совершенством, с большей отдачей. 

Когда вы делаете это не просто механически, а действительно вкладываете в это всю душу, это и есть рагануга . Каждый преданный, как считал Прабхупада, вовлекал своих последователей в служение, способствующее рагануге . Таким образом, пробуждается дремлющая любовь и привязанность к Кришне. 

Харе Кришна. [Аплодисменты]